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过百余年，与古老的名城相比，属后起之秀。不过，依托上海优越的地理位置和繁荣的经济，许多玉雕大师纷纷迁入上海，在他们的互相切磋学习之中，逐渐整合而成海派玉雕，并日益成为最主流的玉雕流派。
扬派玉雕，主要集中于扬州地区而得名。历史上属南工集中区域，尤其在清明时期，扬州工闻名天下。
北派玉雕，集中于北京地区，由北工发展演进而来，玉器有古玉之风，难能可贵。
南派玉雕，于南方的广东地区，其玉雕风格受到东南亚国家艺术风格影响，在镂空雕的复杂多变的雕琢技艺上很有特点，且南派玉雕用料多以翡翠为主要玉种。
学习玉雕是个长期的过程，但由于崔秀赫常年练武和锻炼腕力很足，加上聪慧过目不忘，学习的很快，半年后赵玉生只教了基本的雕刻方法就让崔秀赫自己练习，玉雕学习在于悟，一个人一个雕刻方法，老是模仿就落了下乘，对崔秀赫嘱咐到：“千万别辜负自己的在玉雕上的潜力，你好好练习完全可以成为个玉雕大师，加上北派雕刻和南派雕刻已落下风，希望你在北派雕刻上能独树一帜”
崔秀赫也比较喜欢北派雕刻大气古朴，往往寥寥数刀就能让玉器成形，及其考研雕刻师的想象力。
2006年末，由于工作关系，父母二人调回首尔工作连同妹妹一家三口都回到首尔，此时崔秀赫已经快要修满学分了，为了学业没有和父母一起回到首尔，而是继续学习，但是那么大的四合院除了保镖，就剩崔秀赫一个人，已经习惯家里热闹的崔秀赫顿时感觉孤单，只好把精力都放在书法，国画，雕刻上。
随着水平不断上涨，张老和赵师傅都不断夸奖，称其有悟性，令张老最满意的事一副国画画面上一个女孩在小心翼翼的捞池塘的金鱼脸上充满顽皮，两个大人在很远的地方惊呼着什么，两行行书落于页面，“顽女欲取锦鲤鱼，烹之为其父母心”。完全是小妹崔秀珍的样子。
而赵玉生师傅却很满意一件白玉挂件，正面大肚弥勒，饱满圆润，充满古风，背面刻着一行隶书大肚能容天下事。两件作品都已经达到精良级。张老把作品分为低劣级、普通、精良、精品、大师，五级作品。画作虽然画法略显稚嫩，但饱含热情，将浓浓的感情融入，所以能成为精良的作品。
可能三师兄觉得小师弟自己在家孤单，帮住崔秀赫物色了一条萨摩耶幼犬一条小公狗，成年的萨摩耶有着非常引人注目的外表，体格强健却不惹麻烦：雪白的皮毛，微笑的脸和黑色而聪明的眼睛，有微笑天犬使之称，
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