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“汉地事是他们的事，先不论他们的法术跟你说的意思一不一样，就说人家杀人你也去杀人？你二百五啊！”高汉暴怒，“另外，滚你娘的子曰，那是孔圣说的！？”
高汉觉得有必要给眼前这个畜牲和其他吐蕃人扫扫盲，免得让他们误会汉地儒学精华。
“此语出自《孟子·告子》：孟子与告子辩论，告子曰：“食色性也。仁，内也，非外也。义，外也非内也。两人讨论的是人性的善恶才引出此语。告子认为人之初非善也非不善，此色也非彼色，但包涵彼色，盖是指形形色色，说的是接待世间万物的态度和方式。”
“孔子在《礼记》里讲‘饮食男女，人之大欲存焉。’凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女，即生活和房事。所谓饮食，在于民生，男女关乎康乐、伦常、繁衍。你个瞎货，难道是用下半身来理解这些话的吗！？断章取义，用这些别人不熟悉的汉学来混淆视听，其心何其毒也！”
高汉的话让一帮吐蕃人不禁汗然，他们刚才还真顺着路恭的思路想过，有不少本就对汉地有抵触情绪的人更加反感，听高汉这么一解释才明白自己险些中了路恭的圈套。
一计不成，路恭并未失态反而拍手赞道：“没想到你这个苯教护法还对汉学了解了的如此之深，让在下佩服至极。如果你能说我其他目的是什么，我就把你想知道的都告诉你。”
“造神而已，这有什么难猜的。”
高汉随口的一句让正洋洋得意的路恭如中雷击，立时傻到了当场。
周围的吐蕃人也一阵哗然，在他们的心里，不管是哪里的神都是自古即有而且亘古长存的，是神创造了世间万物并让人来管理，可是现在竟然有人想造神！？
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