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：“好歌！不知道壮士何名？”
“这歌哪里好了？不过是我自编自唱罢了。”他冷冷说道。
“哪里，我分明听出这歌里充满了怀才不遇的悲凉，还有冲天的豪气。”我仗着胆子说道“却用如此罕见的比喻，真是好文采。”
那个人诧异的看了看我说：“想不到你居然能听出我的心声，在小小的县城还能遇到知音，难得。小可名叫祢衡，不知道阁下的台甫？”他马上换了口气。
“我叫张飞。”我心里一阵紧张：“想不到能在这里遇到名震天下的诗人祢衡，真是三生有幸。”
“先生文采名震天下！我能向您请教一下诗的问题吗？”我立时拍了他的马屁。其实像我这样的文化人绝对不会拍人马屁的，但我也不愿错过这个学习的机会。所以……
“嗯，诗吗？可以，不过你先告诉我什么是诗，然后再作一首诗让我听听。或许我能给你点意见。”祢衡一点也不客气的说道。
“好吧，我个人认为诗言志，诗是反映一个人的志气志向的。”我说道：“作诗的话请出题。”
祢衡看了看道：“此处无他物，那就以洗脚盆为题吧。”
靠，这对于我来说太简单了，我立刻就作了一首：“玉宇琼楼桂木沉，鬼斧神工始方成。盛满一池瑶池水，洗去足尘夜销魂。”
作完后，我得意的看了看祢衡。心想怎么着也会夸我两句吧。
却见他微微冷笑了两声。说道：“这也叫诗？别笑死人了。”
“让我告诉你吧什么是诗！诗者，弑也！”祢衡眼里刹那间放出了夺目的光彩：“诗是另一种反抗、杀戮、号召和征服。破，立在其中矣。远离神圣才能接近神圣，大破达到大立，大革命就是大建设。”说着他擦了擦嘴角的吐沫接着说道：“真正的诗，必须是全面的、复调的、合声部的、互文性和错位的，必须是对权力中心话语从语言始到政治止的彻底解构革命。它既是内在化的，也是外在化的；它既是非意识形态化的，也是去中心非一元化的；它既是去烦（内在）的，也是去恐（外在）的；它既是祛魔反神的，也是返魅幻神的；它既是上半身的，也是下半shen的……”
“￥％……※？？？”听的我莫名其妙，如坠五里雾中。
他见我没有听懂，就说道，这么说也许你不懂，那我先作首诗，还是刚才的题目，你听我的看看和你的有什么不同，接着他想了一下就吟道：“这是个木盆，不是个便盆。可是有时候，用它洗便门。”
“靠，这也叫诗？”我心
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