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后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，却已然踪影难寻了。
……”
张无风话语之间旁征博引，又有自己的看法，其说法，已经让众人闻之眼前一亮，同时又感觉心悦诚服。
特别是张无风信手拈来的字句和那自信沉稳的态度，更是让王锦绣不由心中钦慕。
而对于自己的爷爷对张无风的态度，王锦绣也感觉到了震惊
王锦绣的爷爷，可是北大文化与历史方面的博导级别的人物，同时还身兼教授等多个头衔，可以说在国内是非常出名的
就拿今天来说，等下晚上还要进行青铜器兽面纹方面的论文演讲
但是就是这样的人，竟然也对张无风尊敬之极？王锦绣的心不由有些忐忑和振奋了起来，一双大大的眼睛顿时落在了张无风身上。
“张小兄弟，你对于这方面的了解，真是让我这做研究的专家汗颜和惭愧啊商周时期的文化，其实是非常的博大精深的，现在研究这一块的，多半都没有这样精深的深度，虽然说无数的资料的堆积和了解，知识面肯定会很宽，但是了解懂得是一回事，随手拈来，却又是另外一回事了。”
老者感慨说道。
“王教授，其实说到这方面，也仅仅只是爱好而已，我对于商周时期的文化，比较向往，因此了解的多一点，再加上我记忆力很不错，所以看过的东西，都会牢牢记住，因此随手拈来，多半不是问题，倒是也和博学关系不大。”张无风稍微谦虚了一下。
“看过的东西，都会牢牢记住？”王锦绣的脸上的表情不由有些古怪，在北大，众所周知，她的记忆力说不上最好，但是也算是之一，但是以她的水平，跟随爷爷十多年潜心苦学，但是对于商周等方面的文化，虽然熟练于心，却也并不能做到旁征博引。
但是张无风呢？
之前怎么说的？
“《辞海》中记载：饕餮是‘传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。’《辞海》在解释饕字时说：饕即“贪，《汉书.礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。
《神异经.西南荒经》：‘西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用
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