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成，四月，他又谏曰：“北部侵我旧疆千有余里，不谋雪耻，复欲北幸，一旦有警，臣恐丞相襄、枢密副使阇母等不足恃也。况皇嗣未立，群心无定，岂可远事逸游哉。”说话太难听，因此被皇上授了个河平军节度使，改知河中府事。现在他都七十岁了，马上要致仕了，也不怕倾轧打压毁了前程了，临走为国家做点贡献，才做出头鸟奏请裁官。
三军未动，粮草先行，东北路招讨使瑶里孛迭就是个好战分子，听说他在练兵，有意重振军威，显然就是他指使李愈。大家招子放亮点，不要硬碰，瑶里孛迭手下那十几万大军正磨刀霍霍呢。唉，要是真能大胜可就好了，谁不懂“皮之不存，毛将焉附”，谁不盼自己的祖国国富民强呢，只是国家也别指望我大公无私，国家是皇上的私产，又不是我的。往好处想，恢复旧疆，也许我还能划一块牧场呢，让战俘去给我养牛羊，一到冬天就赶到南边卖钱。
于是，东北三路开始裁汰冗员。
什么叫“山高皇帝远”，“不怕现官，就怕现管”，就是现在的我们和东北大族的真实写照。有瑶里孛迭的大军镇慑，加上几个铁杆反对派一夜遭贼灭门，当地的其他官员又互相推诿，查来查去查不出来任何蛛丝马迹，于是，在短短的四个月里，朝廷就很顺利地裁掉了大批我一直没搞清楚究竟是干什么的官吏。赵王还重新划分了一下，据说现在东北三路是事权统一，权责分明，各地都能兴修水利，劝农督桑，宣传教化，抑制豪强。
十月间，皇上下诏，“亲军三十五以下，令习孝经、论语”。
我现在可是日渐稳重，不但自己将这两本书背下来了，还挑了部分爱国的内容教给属下，且着重说明，当忠孝不能两全时，当舍小家为国家，舍孝取忠，千万不能学蒲察通。此人原名蒲鲁浑，熙宗选他当护卫，这家伙居然拿跷，以父亲年老为借口推辞不受。明明是看到当时熙宗乱政，天天醉酒，举措乖张，皇后擅权，宗室蠢蠢，怕成了池鱼，才拿他老子做借口。世人却讶之曰：“得充侍卫，终身荣贵，今乃辞，过人远矣。”朝廷还“义而从之”。现在这里当权的是我，尽孝那套在我这是行不通的。表扬这种“孝道”岂不是说只要父母尚在人世连出仕为官都不行吗？更别提随时可能丧命的打仗了，那岂不是招不到兵了？都不当兵，等蒙古人打来了，难道那些人能以一人之力保住父母吗？是不是为了父母而委屈自己、屈膝投降？
最讨厌儒家这种自私虚伪的说辞了，皇上中毒太深，居然下这等诏令，我肯定要跟部下们讲清楚的，牢记“爱国”就行
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