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似于人类之间的战争，从古至今世界上的战争就没有停止过。
而战争，是摧毁各种文化文明的利器！
许多高明的奇门术法，就是在门派宗教之间的战争中，消失了。
所以在原始术法的传承上，游牧民族各种巫师术法的传承，反倒是比文化文明发展极高的中原地区，要纯粹的多。当然了，在术法的发展上，相比较起来游牧民族的巫术就要落后的多了。
马良比较感兴趣的，是古老的术法。
大学毕业踏足社会，并且无可奈何之下成为了一名真正意义上的奇门术士之后，马良在跟随着卢祥安修习奇门卜算预测之术时，自然也会和卢祥安在一起探讨奇门江湖中各个流派中的术法。
通过卢祥安的讲解，马良自己这两年对奇门江湖中人的认知接触中，他渐渐发现了一个很奇怪的地方——他的坐地阎罗独门术法之精妙绝伦，在奇门江湖中可谓是名列前茅，堪称巅峰。然而他自己却发现，似乎他的术法和任何奇门高手所擅长的各种术法，都有着丝丝缕缕的联系。
这种联系，不是奇门术法在九宫八卦太极上的根基相同，而是有点儿类似于同门同宗的样子。
偶尔马良施展出的一些小术法，比如上次施展定鸡术，之后就曾让卢祥安哭笑不得的打趣着说过他：“没想到坐地阎罗的独门术法中，竟然还有这类小小的术法手段，实在是令人感到不可思议。”
是的，用强悍的术法直接将鸡鸭给定住，任何奇门术士恐怕都能做到。但用真正的定鸡术，就有点儿不可思议了——就好像一个人手里有打火机又有火柴，谁会去钻木取火？
按理说，这也没什么。
可马良理解的是：他的术法好像太复杂了些。
似乎集合了种种术法于一体，有点儿像是武侠小说中慕容复，各种武功绝学他都会，随时都能“以其人之道还至彼身。”不同的是，他的术法似乎都很古老，古老到了在很多时候都像是民间流传的各种小小的偏方。
他的爷爷马不为当年对马良说过：“术法出于民间……”
马良曾经认为这句话的意思，是指奇门江湖术士都隐藏在民间，不会大大方方的出现在正常的社会生活中。但现如今想来，这句话似乎隐含的意思是说，坐地阎罗的独门术法绝学，似乎就是来自于民间？
就在马良想着这些的时候，一辆红色的玛莎拉蒂超跑呼啸着从远处驶来，唰的一下停在了几米外的路旁。
众人的目光被吸引，纷纷看去。
车门打开
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