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的南朝,是南京历史上一次极盛的辉煌时期。无论是经济、文化还是人民生活,都是当时全天下的焦点。建康城最繁华时,人口竟达到了今天南京市的一半之多,有一百多家大型的商品市场。文化艺术也空前兴盛,几部传世的文史名著,如《世说新语》、《文心雕龙》、《文选》、《后汉书》等,都是在建康成书。大书法家王羲之、大画家顾恺之等,也是在建康取得了他们的最高成就。可以说,南京在文化上的成就象征,是从东晋的“建康”时代开始确立起来的。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这句诗说的是佛教在江南的兴盛,但我们却可以隐隐想见,当时金陵在一片烟雨中的繁荣。东晋和南朝是南京的历史地位和文化地位确立的时期,而谢安正是那个最繁荣的时代的国家领导人,他当时是东晋的宰相。当年建康的辉煌,跟谢安有着密不可分的关系。在今天的南京,还有很多谢安留下的遗迹,如乌衣巷、朱雀桥、谢公祠等。作为南京历史上一位曾经力挽狂澜、举足轻重的宰相,谢安到底是一个什么样的人呢?他是中国历史上最“风流”的宰相。谢安生活的时代距今有一千七百年了,在这一千七百年里,谢安是中国历史上最被文化人推崇的人物之一。从南朝到明清,随意翻开一些著名诗人的集子,里面必定会有几首是写给谢安的,这其中贡献最大的要数李白了。仅为谢安,他就写下了十几首佳作,如果再加上他写给谢氏后人的,那就更多了。摘几句看看:“安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒”“安石东山三十春,傲然携妓出风尘。”“但用东山,为君谈笑靖胡沙。”(谢安,字安石,跟王安石的名相同。王安石自己也觉得这很有趣,所以在走访了谢安的遗迹之后,他就欣慰地写诗说:“我名君字偶相同”,很以此为骄傲。)再看看苏东坡写谢安的句子:“谢公涵雅量,世运嘱艰难”、“安石在东海,从事鬓惊秋。中年亲友难别,丝竹缓离愁”……辛疾弃也曾为谢安费过很多笔墨:“似谢家子弟,衣冠磊落”、“却忆安石风流,东山岁晚,泪落哀筝曲,儿辈功名都付与,长日唯消棋局。”……谢安的身上到底有什么魔力,以致于让一千多年来的文化人如此倾心?李白对他非常崇拜,几乎一生念念不忘,原因何在?谢安在隐居近20年后,又做了26年的官。可以这么简单地来描述他:隐居时,他是一代“风流名士”;作官时,他是一代“风流宰相”。他从从容容挫败了权臣桓温的篡位阴谋,潇潇洒洒地指挥了淝水之战;他为东晋主持了十年大局,国家安定,百姓乐业,竟让那个乱世,出现了一个“小康时期

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