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方丈大师精通佛法，希望大师能多多指教，为我解答。”玄慈大师回答说：“世子过誉了，佛法博大精深，老衲岂能说精通，只不过刚窥门径而已，何来指教，大家共同学习，互相帮助而已。”
“既然如此晚辈就不客气了，请问方丈怎样才能‘离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心’呢”?
玄慈方丈答道：“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，全心全意为别人服务，为众生服务，即是离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心。”
段誉若有所思的点了点头，接着问道：“佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？”“大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？惟此事独佛能了之，所以应世，来为众生解决此事也。”
段誉这下来劲了，兴奋的问道：“劫火洞燃，大千俱坏”，面对如此的大苦，人是出离还是担当？人的‘道德自备’又能负这一担当？”
玄慈思考了一会儿，给出了一个模糊的答案：“这是一个很难的抉择，不过但这在智者面前，苦不是苦，因而也消解了两难的选择。”
段誉已经兴奋起来了，不管明不明白，继续说道：“‘道德自备’者接受了，他出于生存的勇气，他自信人自身便能使空虚的大地转换为诗意的居所——哪怕这种转换以对居所之外的眼泪和流血无动于衷为代价。”
“能够使空虚的大地转换为诗意的居所的，不一定是‘道德自备’的先验形态。”
…
两人越谈越高兴，大有相逢恨晚之感，把其余的人的扔到一边去了。
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