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戏虽然名为五禽，但却跟禽类没啥关系……
虎、鹿、熊、猿、鹤，五种动物分别代表了金木水火土五行，又应对着心肝脾脏肾五脏，同时它们也构成了五禽戏的主体框架。
五脏六腑，又有一称。名为“五藏六府”，这是人体之中的真正宝藏，正是由于它们的存在，才使得人能维持己身的机能，并且不断‘激’发自己的潜能。
五禽对五行，五行对五脏，五脏对五官，继而又有五体，五液，五味，五气，可以说，每打一套五禽戏，就是对人体的一次探秘。
路远自然是知道这一套拳法繁奥非常，功效不菲，学得也是相当认真。
一套五禽戏打完，路远顿时觉得，自己体内的五脏六腑都经受了一遍洗礼。
怪不得当初书上说，五禽戏有“壮腰健肾，疏肝健脾，补益心肺，清利头目”的功能。
但是，这不过只是养生上的小道，路远从五禽戏中，还发现了别样的大道！
虎、鹿、熊、猿、鹤，每一个动物，都有自己的特‘色’，在华佗眼中，它们对应着五脏，拳法出，可以强身健体，但是在路远眼中，它们却对应着五种攻击形态，拳法出，可以灭军杀敌。
一套拳法打完，路远手中跳跃着紫晶银火，不断变幻着形态，一会儿是下山猛虎，一会儿是白鹤亮翅。
“只具其形，不具其意。”
路远手摇了摇，将紫晶银火散掉。
自从获得了天南火德星君的真传，路远就打开了炼器师控火之道的一扇大‘门’，火焰的融合，这是史前例的创造，而这一刻，从华佗的五禽戏中，路远又找到了一扇天。
只可惜，路远只是初涉此道，要想真正运用到战斗中，还需要不断的‘操’练，从五禽戏之中攫取那一份意境。
“小将军可有兴致与老朽对上几杯？”
路远本来独自坐在山顶的一块大石上，思索着控火之道的意境，却不想，华佗提着两个酒葫芦走了上来。
“哦？神医也饮酒？”
“医者，饮酒误事，但老朽贪口腹之‘欲’，遂自酿‘药’酒，虽有酒之甘醇，却酒之醉意，饮之，反而目明心静，‘精’神足。”
路远倒是忘了，这华佗也是三国一大发明家。
“寻酒之人，非为醉耳？”
不过在路远看来，这酒奇异归奇异，却少了酒这种物什最该具有的品质。
“哈哈，小将军所言是也。”
华佗也是笑，他也知道，酒不能醉人，那还能叫酒吗？
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