第九章 三纲五常(1 / 3)

?我转头又对福全说道：“二哥，你愿意和南怀仁先生一起去西方看看吗？”

一向喜欢冒险而不是循规蹈矩的福全马上兴奋起来，转而又想到我刚才说过要和他竞争小四，难道这是我的手段？把他支走就可以独自zhan有小四了，那可不能答应。我看出了福全心中所虑，笑道：“三弟答应你，在你回来之前，小四绝对不会成为我的后妃。”

“君无戏言！”二人击掌为誓。

隔日早朝，我以让南怀仁回西方扬我中华国威的名义向辅政大臣们提出了此事，并提议让二阿哥福全作为钦差大臣随南怀仁去。众臣子先是惊讶于我的想法，继而中华上国，天子之邦的心态让他们得意地接受了我的想法。鳌拜提出要派千人的侍卫队沿途保护，遏必隆也答应一切费用可以从户部支出。接着我拿出了早已拟好的英文圣旨，众臣无一能懂，只好任我行事，接着便是老一套的歌颂我什么天赋奇材，上天之子，有通天彻底之能，真龙天子，威震四海，万国来朝之类的。

回到后宫，见到了害羞侍立的小四，“老婆，今天老公有好消息告诉你。”说着把南怀仁和福全的事说了一遍。

小四听完并无代我欢喜之意，反道：“皇上，难道兄弟分离是好消息吗？二阿哥从小失去额娘，早些时候又没了阿玛，现在皇上又要打发他西行万里，这是好消息吗？”

听她语意之中怜惜着福全，还有责怪的意思，心中涌起一股醋意，但我喜欢的不正是这有着独特思想，又善良的小四吗？只好解释道：“并不是我打发他或者勉强命令他的，他如果不去，也随他的便。但你和我们兄弟一起长大，你应该是明白他心性的，这正是他喜欢的，每个人都有权去做自己喜欢的事，为自己而活着！”

“做自己喜欢的事，为自己而活着！”小四重复着，这样的话在这个三纲五常约束整个社会的时代简直是妄想。三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。反映的是社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。在这么多条条框框之下，有几人是在做自己喜欢的事，为自己而活着。而对来自现代的我来说，这却是基本的人生信念了。正是那样的三纲五常，拘束着社会思想的进步，从而导致封闭自大的结果。所以要想改变国家命运，这社会思想上的功夫也不能少下。