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彦就曾引导朱由校学习一些数学、机械和制图方面的东西，如今理解起来，倒是并不复杂。
李彦趁机提出望组建一个专门研究技术和理论的“格物院”，召集天下的高手、能手机械、材料、化学等等进行研究，以使得实用型的蒸汽机能够早日问世在各领域得到推广、使用。
朱由校一听，就非常感兴趣谓提高科学技术水平，他尚没有这个认识，不过这个“格物院”听起来就很有趣，他对李彦这个想法，很是赞同。
李彦便建议组建“皇家格物院”，一开始，这个所谓的格物院并不显眼，规模很小，人数也很少，李彦奉行的便是多办事，少说话，悄无声息地弄了个院子，挂块牌子，就从华夏记那边调两个人过来，将框架搭起来，又让情报部、锦衣卫搜集这方面的消息，并以华夏记的名义，在报刊上招募相关的人才。
“皇家格物院”招募数学、物理、化学、机械、农学、水利、地理、天文、医学等诸多方面的人才，这些在古代都属于“杂学”，地位不显，也很少会有人从事。
倒是李彦从五年前开始在天津办新学，五年中也培养了许多的人，只不过“十年树木，百年树人”，五年中培养出来的，虽然不乏一些人表现杰出，但无论深度，还是数量，都还难以形成规模。
当然，就这个时代来说，其中最优秀的那部分人，未必掌握的专业知识最高深，但是他们的知识体系，却是相对比较完整和先进的，特别是有的观点和认识，承自李彦那里，又要远远超前，跳出了这个时代常见的一些误区。
在李彦的引导下，这些受过系统教育的学生，资质一般的，多成为工场、作坊中的技术骨干，他们的研究和创新能力虽然有限，但是在操作和执行上，又要比那些只凭经验的老师傅来得更好。
资质比较好的，多数
与生产相结合的研究开，其中也有一部分人，更偏性的研究，这也是李彦想要看到的。
就近代科技与生产力展的历史来说，科学理论的现，未必能够直接推动生产力的展，譬如影响比较大的蒸汽机、珍妮纺纱机，与同时期的牛顿、笛卡尔等人并没有什么关系，可以说这个时代的技术展，还不到讲究精准、科学的的层次。
大体来说，到了第二次科技革命的时候，也就是十八、十九世纪前后，包括电的现和使用，很多技术成果，都已经是实验室出来的，那才是科学的黄金时代。
就十七世纪来说，经验主义和手艺依然占据主导地位，科学展的最大作用，先是一种知识的启蒙，
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