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狗狗来说，价值二三十目小事一桩，所以它们判断如果还存在转换的可能，还有战斗的余地，那它们就一定会搞事，一定会放弃那种无棋自补的下法。
很明显，这就有点像典型的西方哲学思维了。
所以李襄屏一直认为，围棋AI率先是由西方人搞出来，那可能还真有他一定道理，因为看李襄屏穿越之前狗狗的围棋，那真是体现西方人的想法啊，里面满满都是强盗逻辑。
还是那句话，狗狗的确是比人类强很多没错，但狗狗到顶了吗？那当然是还没有的。
并且到了现在，李襄屏内心越来越笃定：如果说在不久的将来，人类能够研究出更先进的算法，创造出水平更高的狗狗。
这种算法很可能是一种充满东方哲学的算法！
新的狗狗也能真正体现东方思维的精髓！
李襄屏对此却是毫不怀疑。
一如咱们这个国家，几千年来长期排名世界第一，然后在落后了几百年之后，未来必将重返世界第一，李襄屏对此同样没有任何怀疑。
“嗯，在五年以前刚用“张栩定式”砍人的时候，我也只是注意到纯技术方面，却从没去想过这其中更深的思想内涵，看了老施真的没有说错，我现在的“境界”确实已经提高很多了呀…….”
李襄屏当然没空去胡思乱想太多，毕竟现在还在比赛中，所以在闪过这样的念头之后，李襄屏很快把注意力集中到比赛当中。
只是非常遗憾，自诩“境界”提高的他，今天却并没给他这场比赛带来任何帮助。
与此相反，他的这种想法可能还是害了他，因为北大哲学系的大四学生既然想起东西方哲学的比较，他在今天的比赛中竟然老想这个问题了。
更严重的是，他好像已经被这种思维左右，他今天竟然还想展示一下“东方哲学”的先进性，所以他出手的招，竟然也变得含蓄和内敛。
仅仅这样也就算了，更要命的是李襄屏本人还不自知，不知道自己已经落入下风，尤其是在中午的时候，老施的一番话更是让他失去警惕：
“咦，襄屏小友，你上午最后一手还是挺有意思，此手内敛至极，深得棋之三味也，却像是内涵及其丰富的好手呀。”
“哈哈是吗，不敢当不敢当，当不起定庵兄如此表扬，我只是，偶尔灵机一动而已……”
然而非常遗憾，这个“张栩定式”，可能就是注定属于西方哲学定式，所以李襄屏采用东方哲学去诠释，这就有点前后矛盾了，而这种思想的前后矛盾很快带
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