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修炼天罡三十六。与地煞七十二。然后。在这两种能量地摧残下。可以不死的。而且。还必须感悟到周天的存在。这般。方可得周天。
想那天地开辟以来。多少人为了得周天之道。同时修炼这两种功法?然而。最后是死的死。疯的疯。而且。这两种功法。必须要走强者之路。这又是何等的艰难?
曾经。三界中一些人正在走强者之路的人。在自己未死之时。曾做过这样的一首诗。其诗
蹉跎岁月。长路漫漫。谁人共相伴?龙吟虎啸。九天十地。亡多少豪杰?血雨腥风。十生九死。争一线机缘。呜呼!机遇。机遇。
坎坷波折。路条崎岖。任生死于外。苍龙未老。腾蛇乘雾。仍挥舞神威。入不可出。去不可归。悔时方恨晚。哀哉!归途。归途……
这首诗。曾在走强者之路的修道者之中广为流传。其诗中的悲情。可以看出走强者之路是多么的困苦与艰难。
那天地间的六位圣人。他们虽是圣人。可他们仍然不敢轻易尝试这强者之路的滋味的。毕竟。这……是一条不归路啊!
三界曾有言。圣人无敌。不死不灭。这样的说法也没错。毕竟。道祖除非特别众大的事情。其余时间。根本隐居不出。而六大圣人又境界相当。或许有人可以厉害一些。但还没有厉害到杀死其他几位圣人的地步。是矣……有了无地之称。
而那接引圣人称悟空得周天乃是天定。倒不如说他得不着。拿这个说法安慰自己罢了。
却说这一边。悟空施展周天棍法。一招一式间。仿佛拥有千钧之力。那沉重的感觉。使悟空挥舞起金箍棒来。带给外人一种缓慢的感觉。
实则不然。这周天棍法。慢则慢矣。但却并非因为重量而慢。而是悟空根本快不起来。悟空所悟的周天之道。既为大道之痕迹。如此。悟空所悟的大道。便是缓缓的运行。而不是以急快的速度运行。
而悟空施展的棍法。既称周天。自然要与他所领悟的道相符了。
在这挥舞而出的每一棍间。皆为悟空对道的感悟。那大道缓缓运行的痕迹。便是远在八宝莲池旁的准提圣人。亦是不由的感到一股沉闷的压抑。
而那欢喜佛更是不堪。在这样的棍法下。他已是迷失了自我。根本不知时间的流逝。亦不知这是哪里。自己又是谁。
这……便是这棍法的力量。
它……既伤人身体。又创人心神。
准提圣人此时。终于露出了一副凝重的神色。便是一旁观战的接引圣人。亦不由的心平静气。认真起来。
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