第二八五章 旖旎之景当如风(1 / 4)

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却说悟空六神无主立在大殿前。往日聪灵的他。如今不知怎的。脑子乱成一团糟。

“平静。平静……”悟空心中念叨着。可是。越是这么想。他就越乱。一时间。气的悟空叫道：“老子平静个屁啊！”

前文曾说。悟空若要成就周天。成就圣人。尚需七情六欲之辅。情之一字。包含了七情的全部。亲情。友情。爱情。此三情之中。需经历喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

恶之一字。悟空很早以前便得到了。恶。对祝俊叶起了杀心。此为恶。不过恶。包含了很多种。就好像爱似的。爱。其实就是情。情包含了三种。而恶。同样如此。恶。包含了恨。怨。怒。加上本身四种。不过。悟空有怨。有怒。有恨。有杀心。这就是恶。恶之一字。在天地关前。悟空已经不自觉的便得到了。

至于喜与乐。却非同理。但悟空几乎天生就与这两“情”有缘。是矣。这两“情”。无须任何尘世的历练。悟空便已得之。至于欲。那是个人便有。纵是圣人。亦摆脱不得欲之一字。这种欲。包含了贪。痴。嗔三种。修道者修的就是清心寡欲。也就是将七情六欲炼为己用。

不过这七情。每一“情”皆非固定是指一件事情。比如说曾经同与悟空西行之时的天蓬元帅吧。他就好吃懒做。这就是贪的表现。而悟空所贪。既非酒亦非这些生活上的东西。悟空贪的是法力境界。修道者地思想。乃是阻止七情。可是。这七情如何能组？

至于痴。悟空痴于武道。醉心武道。此……便为痴。

嗔……则乃正常表现。世人都说那仙如何如何。淡然一切。缥缈非常。然而。他的心中当真如此做想么？修道界的。欲将七情炼化。谈何容易？

欲。何谓欲？既为欲望尔。

你既然有了炼化七情之心。那么你就有了欲。因为你痴。痴的是炼化七情。

试想一下。什么人能没有欲望？白痴？错了。白痴知道饿。他得吃饭。这就是他地欲望中地一种。活死人？唔……这种人没有欲望。他将生死看破。对世间的一切都冷漠非常。这种人。若是修道者。便可称之为无欲。不过。没有欲便不能说没有七情。他有没有恶？有没有爱？有没有怒与哀？

由此而得之。欲……是不可摆脱的。

而这七情中地欲。悟空则早就有了。

怒。这情。不用说。悟空自是也有。而且什么是怒。悟空自然得之精髓了。别人杀了花果山的猴子猴孙。悟空会怒。会恶。有欲。当然也有哀。其中又因牵扯。也应爱。