心之游记——唐三藏的取经梦 七(2 / 3)

经是脱胎换骨了。“脱胎换骨”不仅只是指身体，更指精神，然而后一个意义常被忽略。

在天竺，玄奘梦到如来赐给悟空“斗战圣佛”，“斗战”指“向外用力”，“圣佛”指“向内用力”，这是个喻意“内圣外王”的名字。他还梦到一切佛、神仙等“各归方位”，喻意社会上人人各得其所，各司其职的和谐状态。

在天竺，玄奘受邀讲论，任人问难。玄奘讲论之时，悟空、八戒、悟净都消失了，剩下的只是纯粹的心，达至修行的最高境界。3000个大小乘佛教学者和“外道”2000人，无一人能予诘难，玄奘因而一时名震天竺，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。

玄奘这样的人才，天竺佛教当然不愿意放走，只是玄奘坚决，天竺佛教还是让他带着多卷佛教东去。

回去途中，玄奘做了一个恶梦，梦见自己取的只是“无字真经”，其原因是自己没有给管理佛经的和尚小费，佛祖居然还说经不可轻取，无字真经也是好的，只是东土的人智慧低才需要有字经。

首先要看到，给玄奘传经的正是印度禅宗的始祖摩诃迦叶、阿难陀。事实上，佛教在中国发展壮大的是禅宗，这恰好印证了佛祖给玄奘无字真经的前瞻性。适合中国人是无字真经而不是有字的经，东土人不是智慧低，反而是智慧高。

梦的后段，玄奘勉强梦到自己把紫金盂当小费，才得到真经。这喻意实是残酷的，只有保障基本的欲才能说精神追求。玄奘当作小费的正是代表温饱的紫金盂。

后来，佛经在回程时掉到水中而破烂了一点，玄奘很伤心，在梦中，心猿对他说：“不在此！盖天地不全。这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”世界正是因为不全才会产生与演化，现代物理学也有“宇称不守恒”等显示物质世界不全的理论。

回看《西游记》开头那首诗：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物接为善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。”

看完之前的解读，不难理解这首诗是讲天理有生生之德，化育天地万物，人类也要体认天理，为善去恶，帮助万物化育，那就是人的最大造化了。

唐太宗得知玄奘回国，在洛阳召见了他，并敦促他将在西域、印度的所见所闻撰写成书。于是玄奘口述，由现实中的徒弟辩机执笔的《大唐西域记》一书，于贞观二十年(646年)七月完成了。