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“七爷,你的老朋友就在这里？”张近水好奇道。
作为一个姑苏人氏，玄妙观这个地方在不少人心里还是很有地位的。
话说玄妙观前有一条全国最早的商业步行街——观前街，而其得名，顾名思义，只是玄妙观门前的一口街。观前街又被咬文嚼字地文人赐予了碎锦街，但再怎么称呼，也是和玄妙观脱不了关系。
玄妙观建立在市中心中轴线偏后一点，其格局和规模和故宫相似，按照前朝后市的说法，则玄妙观本应是热闹的市口，当然这些都是猜测，难以详细考证。
玄妙观几经更名，最后落得“玄妙”两字，说来也是最为贴切，其取义老子《道德经》中“玄之又玄，众妙之门。”玄妙两字。正和老子所谓的道。
也的确，玄妙观自始至终是一处道观。元代道教并为两大教派，北方味全真教，由王重阳开创，以“澄心定意，抱元守一，存神固气”为“真功”。“济贫拔苦，
先人后己，与物无私”为“真行”，功形俱全，故名全镇。不尚符箓，不事烧炼，道士须出家，不结婚，禁食荤腥，成为全真道士，又为出家道士。
南方则为正一道。尊张道陵为正一天师。与全真教不同，正一道士尊可以不出家，在家设坛，可娶家室，可在斋期以外饮酒吃肉，主领三山符箓，又称在家道士、火居道士。
自古泱泱华夏，疆域之辽阔，南北之文化差异永远是一个可以喋喋不休的话题。
原来的玄妙观恢弘壮阔，但至如今，经历**后，能毁的，基本也就毁的差不多了。曾经的七星坛甚至一度沦为菜市场。免不得有几分凄凉。
玄妙观的正山门两侧是八字形黄照墙，墙上两头开辟东西角门（俗称脚门）。东角门门额朝南面正书“吉祥”两字，背后又题“长生”,西角门门额朝南面正书“如意”两字，背后又题“众妙”。
尽管现在的玄妙观充满各种各样的商业气息，大门处贩卖着黄金首饰，左右两弄更是供游人把玩的小玩意儿。但这地方始终还是苏州城里道家的圣地。
“走吧，走吧，跟我进去。”七爷一甩袖口，大摇大摆的带着张近水走了进去。
一路绕过了三清主殿，来到了副殿中山堂。
这中山堂原先为弥罗宝阁，始建于明朝。据说原先的弥罗宝阁高耸凌云，精美宏丽。道士于此步罡踏斗，诵经声如雷音，道场犹如天上仙境，而秋登弥罗宝阁，仿佛又像是到了广寒宫，尽管为玄妙观的副殿，但其声势隐约之间
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