神雕地理(4 / 10)

取名哲，字明，道号重阳子。他精研道家奥理，揉和儒、释、道三家之理论，开创全真教。结庵讲道，遂收徒马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通和孙不二等人，人称“全真七子”。金大定十年王重阳率徒返陕西途中，故于河南之汴(今开封)，葬于刘蒋村故庵之侧，建有广庭，额书“祖庭”。立“灵虚观”，后改为重阳宫，赐宫名“重阳万寿宫”至建国后，仅存老君殿、灵宫殿、祖师殿3座。“*”中老君殿也被拆除，其它殿宇荡然无存。

重阳宫原存碑石散弃露天，1962年收集迁至原玉皇殿旧址，成为“祖庵碑林”。1973年建房11间，使碑林得以保护。“祖庵碑林”今保存碑石3l通，其中《全真教祖碑》、《重阳祖师仙迹记》、《十方重阳万寿宫记》等，均为全真教历史的重要资料。几通元代皇帝圣旨碑，是以巴思巴文、波斯文、汉文合写而成的，为研究中西文化交流提供了详实的资料。

这里还有吴道子戏笔、重阳画像碑、北七真画像碑，均有很高的艺术价值。元代名书法家商挺、杨奂、姚遂、宋勃、王磐、李道谦、孙德烃等撰书的道行碑，堪称书法名碑，尤以《大元敕藏御服碑》、《孙真人道行碑》为大书法家赵盂俯所书，更为珍虫贝。“大祖庵碑林”为国家重点文物保护单位。

活死人墓（即古墓）：

活死人墓的地理位置与金庸书中基本无异——与重阳宫比邻，在今陕西省西安市户县祖庵镇成道宫村。

据《全真教主碑》等载，王吉吉，号重阳，陕西咸阳人。家世豪族。早年为儒生，曾中金熙宗武举（或云未中），作过小吏。后遗世隐居。金正隆四年（1159），声言在甘河镇遇仙，得受金丹口诀。从此弃儒为道，开始创教。于终南山南时村掘地为穴，名曰“活死人墓”。王重阳顿悟了“存神养浩全真性”后，大笑而出，填了墓穴，迁往刘蒋村筑庵而居。这个庵堂渐渐发展为后世全真祖庭——重阳宫。

活死人墓在距重阳宫还有4、5里路程的成道宫中。如今还有墓堆，前面有碑石上刻着“活死人墓”几个大字。据当地专家讲以前曾经开过墓道，发现里面确有地下室，看下去深不见底，为了保护起见，没有让人进去，就用土封住了。王重阳曾经在活死人墓中修炼两年，还写了一首《活死人墓赠宁伯功》的七绝诗，描绘了这种特殊的修炼方法。诗中有“活死人兮活死人，风火地水要只因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘”等句。