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呵，是啊。不过虎皮会不会破。就看你了。”这个声音的主人正是木下藤吉郎，此时的他声音已经没有了家中的那份温情，而是充满了自信和坚毅。
我：“我？”
藤吉郎：“只需如此如此。。。”
明觉寺外，此时的寺监已经有些不安的开始打量着门外。值得一提的是，明觉寺并不是一向宗而是东密宗。这个宗教虽然曾经作为佛教的分支很久以前就曾经传到了日本，而且还一度繁盛。可在战国时代，民众的信仰毕竟还是集中在一向宗，在宗教势力较为虚弱的尾张这种情况就更为明显了。
至于明觉寺对前田利家的奇袭说来，就更加的荒诞了。这就要从战国时代的民众的一种习惯说起来了。众所周知，日本的战国时代，战争迭起百姓的生活苦不堪言，可却依旧是苦无对策。然而人是群体动物，一旦遇到困难一定会想着与大家商议对策。可作为最底层的农民一些可以开会或者集会的地方都受到了严格的限制，而且耳目众多。正是因为如此，所以一些大名或者豪族势力无法渗透的神社或是寺庙就成了一些下层农民距离商议对策的地方。这就是信众庞大的一向宗实力的根源，而东密宗却并不一样，主张自身修身成佛的东密宗原本就因为行事诡谲而信众的数量就越发的少。所以一般东密宗的集会也就是一些农民在那里讲一讲家长里短，说一些抱怨。然而这些过激的言辞在这个时代而言却是极大的忌讳。所以在那天夜里前田利家和织田信包的军队大半夜的出现在寺庙附近，那些大半夜发牢骚的农民很自然的就想到领主征讨的大军，而一次埋伏就出现了。至于此时，农民已经回家，只剩下孤零零的寺庙已经绝望的寺监看着远方前来的军势，心中的那一阵阵绝望自然就不必多言了。
“报告，寺监殿下。织田方前锋大将木下藤吉郎率领五千军士已经浩浩荡荡朝着本寺而来。”僧兵。
寺监：“啊？”
司机按不住的嘀咕着：“完了，完了。”
蛇姬：“恩，相公。他们围住了寺院然后呢？”
氏家卜全：“呵呵，这就有意思。这对夫妻一个扮红脸一个扮白脸。木下藤吉郎主张杀光和尚和农民，他老婆美惠则装作是信长的使者，说是放下武器饶恕性命就这样，在一瞬间明觉寺就平定了。”
蛇姬：“呵呵。这倒是厉害。不过他们又是如何修筑的城呢？”
氏家卜全：“呵呵，老婆。这就与联军的织田狩有关了。”
蛇姬：“和织田狩有关。”
氏家卜全：“哦，这就与织
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