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瓶说：“王掌柜不愧是家传渊源啊。对五彩了解的够深刻的。纯粹的釉上五彩是从宋、金时期的磁州窑系烧制的红、绿、黄彩制品发展而来的。真正的釉上五彩则出现于明代正德晚期，盛行于嘉靖、万历年间。因此，说起来，万历五彩算是五彩的一个顶峰了。这件小花瓶就是光绪仿制五彩花瓶，不过不过有残，价格也就大打折扣了。但是这鱼缸保存的还算是相当的不错的。”
说起来对瓷器的了解，周扒皮也是很不错的。这算是同行之间的一种切磋，算是一种另类的斗法了。这倒不算是卖弄学问，你好是玩五彩不知道这些话，那会被笑话的。他们两个人嘚吧嘚吧说的就是一些基本的五彩常识性的问题。
王海东倒也是不甘示弱地接过那件花瓶说：“釉上五彩的烧制成就虽不如青花五彩那样大，但也取得了一定的成就。五彩瓷器的生产发展到了清代，又进人了一个新的历史时期，尤其是康熙年代，既继承了明代的青花五彩和釉上五彩，更发明了釉上蓝料，代替了釉下青花，这种以钴为呈色剂的釉上蓝彩的出现，结束了明以来花纹中凡要用蓝色必须用釉下青花的历史。
康熙时的五彩瓷器，有部分地保留明代时的青花五彩，这类五彩瓷器一般都是用于仿明的器物上，此时使用的青花是康熙时的‘珠明料’，这种青料色彩浓艳、层次分明，有别于明时的‘平等青’、‘回青’或‘石子青’。光绪仿制的这件就是‘珠明料‘算来拿回去学习的话，倒也是不错。”
拿回去学习，一般什么才叫做拿回去学习啊，在玩瓷器的人眼中，那些残次品，没有多少收藏价值的瓷片什么的，这些才是拿回去学会的东西。这件光绪仿制的五彩花瓶也是被王海东给说成了什么拿回去学习之类的话，大概算是给这件五彩判了死刑了。其实，清代五彩普遍使用黑彩和金彩，黑彩的色泽漆黑发亮，在诸彩之中格外醒目。
金彩不同于明代时用金箔剔刻工艺，而是采用胶水配合金粉描绘的工艺。这些特点，是鉴定明清时期五彩瓷器的重要因素之一。
康熙晚期出现了粉彩瓷器，粉彩的出现逐渐取代了五彩，成为釉上彩瓷的主要产品。康熙晚期及雍正、乾隆以后，五彩瓷器仅见于官窑的“龙凤”碗或“十二月令”花卉杯，民窑五彩极少见了。因此康雍乾三代官窑五彩地位比较特殊一点。到了清后期，随着仿古的风气盛行，五彩瓷又多起来，但多是仿明和仿康熙时期的作品。
王海东笑呵呵的放下手中的花瓶说：“这东西不算什么但是，这大鱼缸就是相当的不错了，既然是老周
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