诸葛亮拿什么恒久地感动着历史？(5 / 8)

仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，负罪输情者虽重必释，游辞巧说者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝诫明也。可谓识治之良才，管萧之亚匹矣！”笔者遍检史籍，在一部二十五史人物传的赞语中，还没有读到比这评价更高的。然而，诸葛亮既属“管萧之亚匹”，为什么管仲和萧何得不到这样的赞美？迹近管萧，善安邦而治国，并取得辉煌治绩的贤相多矣，为什么即便是名声特大的古贤伊尹、周公，唐贤房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟和魏征，也得不到这样的赞美？是别的史家吝于用词，还是陈寿过于溢美？显然都不是。

忠、正、平、仁、公

细读诸葛亮事迹，就不难发现：一个崇高的人品，完美的人格，粲然巍然，耸立面前，让你不由得不肃然而生敬意。诸葛亮远胜其他历史名人征服人心的强大魅力，正在这里。

诸葛亮的人格魅力首先表现为一个“忠”字，忠于国家的统一事业，忠于高尚纯净的友谊，忠得一心不贰，不掺半点杂质，鞠躬尽瘁，死而后已。他和刘备，既是君臣，更是在“汉”字大旗下实现国家统一这个崇高目标结成的挚友。正是在这个基础上，诸葛亮和刘备为封建时代的君臣知遇，写下了“稀世一时”的珍贵篇章。特别托孤一幕，堪称绝唱。刘备临终，对诸葛亮至真至诚，曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮也答以至诚至真，涕泣以告：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”自此以后，十二年间，所言所行，无一不是为着实践这一誓词。在中国几千年古史中，君臣之间相知相答到这般境界的，实在少之又少。诸葛亮在这之中表现出的高度人格美，足以使其他所有“忠臣”黯然失色。正是在这个基础上，诸葛亮执政时期的蜀汉王朝，才没有搬演中国古史惯常上演的权臣由专政进而窃位的“保留节目”。而这在当时的魏和吴，却是频频演出，给国家和人民造成惨重的灾难。

诸葛亮恒久的人格魅力，更主要是表现在这样几个方面：一曰持身正，二曰执法平，三曰为政仁，四曰选才公。如果说，诸葛亮的“忠”，难免印着他那个时代的标志，有其局限性，这四个方面，则无论哪个时代的人们，都会从中受到震撼性的启迪。

诸葛亮持身正，在当时是岀了名的。初出茅庐，曹操的丞相掾赵戬即赞其“正而有谋”。