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乾卦。
易经从其一诞生，便涵盖了天地间万物存在以及运动变化的至理。然而真正的易经却是有三种，但是在历史的长河中得以流传下来的仅剩下了《周易》，其他的两样于前汉时分便已经失传无踪了。
邓瀚此时所看到的却是全篇。除了他已经见识过的周易，在这竹编中，他还看到了名为《连山》和《归藏》的两易，而这两易在书中的位置明显还要早于《周易》。
《连山》者，通篇八万字，据称乃是成于神农氏，起于艮卦。艮为山，周易中此卦讲究动静适时，当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。而在连山中，艮也为山，与之不同的却是，从艮卦开始，讲究的却是山之如出云，连绵不绝。万事万物当积极进取，且不可中道而崩，天道有常，故其常在，运行其间，人能查之，却不可动之。
而《归藏》一篇，不过区区四千三百言，号称成书于黄帝之时，却是卦象起于坤卦。周易有云，地势坤，君子以厚德载物，言之君子之德随高下可定“或从王事”到“括囊四海之志”的成败，却也是显现易之生生之道，而归藏所言者，顾名而思意，万物莫不归藏于其中。莫道万物之如何变化，天道却也无常，有生便有死，生于斯，长于斯，终究归藏与此。
过了上元节之后，一连几天时间邓瀚便一直沉浸在易经的世界里，对于这部被称为百经之首的宝典，邓瀚却是每看一遍都会有新的发现，那书中字里行间都蕴含这深刻的哲理，似乎每个字都可以让人反复咀嚼，却丝毫没有乏味的意思。
看着邓瀚这副样子，作为夫人的孙尚香却是有些伤自尊，想想她一个堂堂的江东郡主，又算是当代数得上的美女，夫妻隔离了好长时间，都说小别胜新婚，邓瀚回来后第一天是过于劳累加上长途骑马带来的不便，倒是早早的休息了，可是后来刘备让他修养的这段时间，邓瀚整日里却是抱着一卷竹编，吃饭时，在书房中，胡乱扒拉几口，便算了账，至于累了便在书房中，伏案而眠，一清醒却又继续看那竹编，自是让孙尚香吃味不已，对那本易经的怨恨却又将之毁尸灭迹的冲动。不过看着邓瀚那副聚精会神，认真的摸样，孙尚香却又有些痴迷，男人总是在认真的时候，才能让女人更加的喜爱。
对于邓瀚的这种状态，不管是邓羲夫妇，还有邓艾周不疑，在以前可都是没有见过的。邓瀚说起来，怎么都是一个能够享受，也乐于享受安闲的人，像这般勤奋的时候，却是少见。
不过邓羲毕竟知道自己儿子的本性，邓瀚总是知
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