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下华佗行事要力求稳妥。
尽管也是一心专注于医术，以求的能够技近乎道的境界，好能够为世间的百姓解除更多的病患，让大家都能够有一个笑脸面对生活，可是华佗毕竟不是不通世事的呆子，若非如此，当初邓瀚在和他辩言之时，问他是一个人的力量大，还是众人的力量大，让他稍歇独自行医的辛苦，而为众人师，先为天下教养一些能够继承了他救世为人的医道的弟子时，华佗却也是欣然而应之。
而且这些年来，华佗却也是已经在上庸培养出来了许多的医师，开始散入荆州，益州，雍州，凉州等地，尽管这些人中的几乎没有人能够得了华佗的全部本事，所能掌握的不过是华佗医术的一鳞半爪，不过他们这些人却都传承了华佗那份为世人疗患的医者仁心，这便然华佗很是满意。
而今跟着邓瀚一路行来，到了许都，对于许都城中的政治形势，邓瀚在一路上自然是为了教导邓艾和周不疑两个小子，很是在途上大讲特讲了一番，耳濡目染之下，想来这位老先生也会多少有些感悟的。
他虽然只是自认为一名简简单单的医者，所求着，也单单只是为了给那些身患病痛的人们稍减病痛，让他们能够平安过活，然而当世的大病大害，却不仅仅只是那些人身体上的病痛，人心丧乱，道德沦丧，这些心里上的病患，华佗却也多少会有心有余而力不足之感，这却是要靠像邓瀚他们这些人物来完成了。
若非有这些感悟，华佗当然不会在上庸城中一待便是十数年，虽然有张机等人可以随时的谈论医道心得，然而张机虽然也是心有慈悲之意，不过他却是当过一任长沙太守，为人立世，所谓大上有立德，其次有立功，其次有立言。摛锐藻以立言，辞炳蔚而清允者，文人也，这却是张机，而他华佗更想做的乃是扁鹊一般的人物，他更多的还是将求一个实效，是个擅长于应用的人物，故而两人一者张机要多像理论方面一点，而他华佗更多的还是求诸实践，也正因为这般，张机有《伤寒杂病论》，《辨伤寒》十卷，《评病药方》一卷，《疗妇人方》二卷，《五藏论》一卷，《口齿论》一卷，而他华佗却是如今发现了麻沸散。
故而邓瀚却是相信，即便是左慈那边稍有意外，对于天子之疯癫之症的诊断，华佗却也会持重而行。毕竟那可是天子，而华佗虽然他并没有以荆州人自居，不过在他人的眼中，他还是会被当作荆州人来看待的。
左慈虽然自负，也明白以此时的情况下，他这样夤夜来访邓瀚并不会给他自己带来什么影响，不过对于邓瀚这些荆州而来的人，即便
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