第十章 圣火传承(2 / 7)

进屋后，韦行云把周颠衣服脱去，全身擦拭干净，这个工作韦行云这些年来委实不知道做了多少次，倒也很是利落。然后帮他换了一件内衣，扶到床上躺下，再去收拾他换下的衣物，只是在夹袄中找到了一本厚厚的用防水油布包起的小册子，韦行云拆开一看，只见是一本厚皮册子，册的首页上一行正楷大字写着：“圣火武学。”下面数行小字写道；“不肖弟子、明教三十五代教主杨逍恭录。圣火武学源于圣火令，后世方明教教主可以修习，违者教规严惩。”韦行云见此，连忙将册子重新包好，妥善放好。又从柜子里拿出了一个小小的医药盒子。打开却见盒中有几本医书和一些药物、器械。俗话说，久病成良医，周颠病了这许多年，韦行云无时不刻不想将他治好，故遍读医书，学习医术，但当地地处边远，根本看不见中原的医术。韦行云无奈对藏医药进行了钻研，谁知一学方知藏医博大精深，顿时沉浸其中。几年下来，倒是小有成就。

细看那医术，却是300年前著名医僧摩诃衍、毗卢遮那翻译的《月王药诊》，那是较早的一部藏药史籍。还有一部是当今藏族神医玉妥.云登贡布编著《四部医典》。这些书韦行云早已读了不下千遍，对里面的药物也是耳熟能详，里面收载的药物不下千种，方剂四百余个，其中三百多种药物为青藏高原特产。韦行云也收集了不少，如螃蟹甲、伞梗虎耳草、耳草、囊距翠雀、船形乌头、喜马拉雅紫茉莉、纤毛婆婆纳、水柏枝、翼首草、毛瓣绿绒蒿、蓝石草、乌奴龙胆、山莨菪、樟牙菜、青稞、熊胆、牦牛酥油和糌粑等。这些年来他为收集这些药物确实花了不少时间，跋山涉水，跑遍了周围的雪山高原、湖泊。

藏医学有系统而完整的理论体系，三要素学说是它的核心内容之一，“隆、赤巴、培根”（藏语的译言）这三种要素是构成人体并进行生命活动的物质及其能量的基础。其中“隆”是主导人体全身各部位的一种动力、聚在脑髓、心肺和骨骼里，主管呼吸、循环、感觉、运动，具有‘气‘的性质。“赤巴”是主导人体各内脏机能活动的热能，分散在肝脏和血液中，促进消化、吸收及热能和智慧的产生，具有“火”和“热”的性质；“培根”具有人体必不可少的运化食物与调节水液等重要作用，存在于脾、胃、膀胱内，可以调节消化及水分代谢，影响人的体重和性情，具有“水”和“土”的性质。它们之间并非孤立存在，而是有着不可分割的相互依赖和相互大跃进，相互影响和相辅相成的紧密关系，共同负担人体的正常生理机能活动。而药物与五行有关，其性、味、效亦