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这几日鹅湖村里很忙,因为祭祀灶神菩萨的日子到了,称做“祭灶”、“送灶”。
这是汉族的节日习俗,在汉代时期是选在夏初,到了晋朝,不知什么原因,却将之定于了腊月二十四日。官家百信,不论平穷富有,都要准备蔬食饧豆来祭祀灶神。
有需求,便就有市场,于是乎,在那几日,市井集市之间大有商人小贩,叫买着五色米食、花果、胶牙饧等物。
到了夜里,人们在自家的床底下点上蜡烛,称为“照虚耗”,目的是为了驱除秽邪鬼怪,保佑平安。
有意思的是,人们深信,灶神会在此日踏上天庭,向天帝禀报一家的善恶之事,人们哪里敢大意,要是不服侍好灶神菩萨,他老人家到天上去告状,岂不是会有无妄之灾?
灶神上天去处理完公事,也是要下来凡间的。故而还有一道接灶神的程序,时间却是在除夕……
刚刚祭祀完灶神,第二天又要祭祀食神。
二十五日,人们煮红豆粥来祀食神,那粥又称作“人口粥”,家里养得有猫狗之类的动物,主人家祭祀完毕,也会分一些红豆粥给它们……
固然,这些礼仪祭祀活动在刘涣看来,到底是封建迷信,不过他对那气氛极为欢喜,沉沁在农人真诚的活动当中,他看到了质朴,看到了这个民族生生不息的传承。
纵然是迷信,却也是人心地里面的信仰。在物质匮乏的时代,信仰是何其重要,信仰之力更是不容小觑的。
夜里面吃饭时,张老头的家中灯火通明,刘涣三下五除二吃完,刚想回屋休息,却被老头叫住。
“你那户籍之事真是麻烦,好在理正没有为难,到底是办下来了,我报给官家的凭据,说你与我为同一户口,却是乡村户,等到将来你有了出息,就把乡村户帽子摘了,变成了坊郭户、再变成‘客户’、变成‘主户’,一直到‘坊郭上户’……那时,我也沾了你的光!”
“爷爷,其实那坊郭上户也不好,还不是要承担劳役、缴纳屋税、地税等赋税,好不自在。若有可能,还是封侯封爵、封王封地的好,自己有自己的天地,那才是人生美事。”
“哼!普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。官家给你饭吃,给你房子住,那便是皇恩浩荡了。你真是孩子气,尽说些大话,那封侯封爵岂是那般容易的。”
“哎呀,爷爷你又来了,其实在涣儿心底,住哪里都无所的,只要能永远相伴您老的左右,我什么都心甘情愿。”
“啪”的一声,老头
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