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家的道德不同。
而道家的道德准确说是德道，这个德是上直下心，说白了就是通往内心的道路，更准确说是人与世界如何和谐共处，如何天人合一。
而儒家道德是普世价值观，就是要求大家共同遵守的价值观，比如一些违背风俗却不违反法律的行为，儒家认为是众人天然有义务阻止的。
所以不允许部分人讲个性或个人主义。
有的人可能认为是自己的事，与他人无关，但儒家认为大家都觉得你这么办不对，是有权利阻止你的。
因此大学第一纲目，就是明明德，你不仅要明白明德，还要将之弘扬出去。
至于如今什么是‘明德’，章越自是有权定义，这就是正名。
……
次日朝堂上，蔡确将元绛，许将及太学诸直讲卷入的贿赂之案，禀告给天子。
章越在一旁看着元绛的神色。
他趁着兰州大捷之势，果决地打击政敌。
章府里。
许将坐在章越下首。
章越对许将道：“那么此案是实的了。”
许将道：“回禀丞相，此事我实不知。是贱内联络几位同乡为之的。”
闻许将之言，章越捏了捏额头。
章越道：“我知道你为官尚清，但没料到约束家人却不严。”
“话说回来，人也不是从石头缝里蹦出来，也有家人和同乡要照拂，不过此番蔡持正系狱，你怕是难逃。”
许将道：“是下官辜负相公信任，甘受责罚。”
章越道：“眼下只有让你先外任了，过段时日再回来。”
“是。”
许将行礼后离开章府。
许将这一次牵涉进太学生虞蕃案。
原来是一个名为虞蕃的太学生敲登闻鼓上书鸣冤。
上书的内容是“太学讲官不公，校试诸生，升补有私验”。
“凡试而中上舍者，非以势得，即以利进。孤寒才实者，例被黜落。”
这就是王安石改革太学后行三舍法的弊端，因为上舍生可以直接授官，而推升上舍的名额，都掌握在直讲等国子监学官手中。
这导致太学士风一落千丈，士子们都奔竞于讲官之门，并贿赂通请讲官。
于是天子命开封府知府许将查此案。许将一开始推诿，因此案确实棘手，他没有那么大风力办此事。
官家对许将不满，将许将暂免开封府知府之职，仍旧为翰林学士。
由蔡确接过此案。
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