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三国志》的选材，是在前人的古籍中寻找答案，诸葛瑾是否葛婴之后，他并没有作答，只是把两种观点罗列了出来。《风俗通》是东汉学者泰山太守应劭所著，有很高的史料价值，书中诸多史料都辑入了《后汉书》，《吴书》为三国时期东吴史学家韦曜所著，从成书年代上看，《风俗通》要比《吴书》早数十年。南宋著名史学家郑樵，在所著的《通志·氏族略》载：“诸葛氏是葛婴的后人，因居住在诸诚，而被称为诸葛。”可见，郑樵认同《风俗通》的观点，也认为诸葛瑾是葛婴之后。
葛姓诸葛氏，原住在诸县，后迁到阳都，汉末三国时期曾是显赫的官宦望族，郡望琅琊郡，堂号三顾堂、卧龙堂。诸葛氏普遍认为葛伯是自己姓氏的祖先，葛婴是他们的得姓始祖，葛婴之后人才辈出，其中以诸葛孔明为最，孔明是中华历史长河中一颗耀眼的智慧明珠，他因三顾茅庐而出山，令无数寒士英豪感慨流涕，他鞠躬尽瘁死而后已的奉献牺牲精神，令后世英雄扼腕墓道泪流满面。葛婴虽然含恨被杀，可如果地下有知，看到自己的后人诸葛氏人才辈出，一个个文可以治国，武可以安邦，也该含笑酒泉了。;</张顾诸葛步传第七>
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