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佩耶尔听见神谕的人们没有一个呆在附近，除了萧焚队伍中那些矮人和不羁的法师们。不过这些矮人和法师此时距离斯图加特城堡很有些距离，同样无法区分出两个巨大的，让四野带着不断回响和嗡鸣的声音有什么不同。
“你是虔诚的，你是被喜爱的。”
“你是受赐福的，必然生养众多，成为多族”
“你所承受的土地，是应许你的，是赐给真正虔诚者的土地”
“必与你同在，无论你往哪里去，必被护佑，领你归回了你的土地，成全了向你所应许的”
这些话听起来好像并不算什么，因为这些话之前都曾经在施佩耶尔那里的有过前兆，听起来仅仅只是当时所说的在现在重复一遍。
但是斯图加特的大主教诺夫曼却激动地全身发抖，那些普通的教民和贵族不明白这些话的深意，但是作为从教廷中竞争出来，曾经看过太多宗教经文的他又怎么会不明白。
如果只是第一句也就罢了，但是后面的几句，全部都是《创世纪》里主显灵对雅各所说的话。在那之后，雅各在主显灵的地方兴建了一个巨大的神殿，名为伯特利。雅各后来如何倒不必论，关键是，在此之前的神迹中，虽然主对小弗莱曼做出了很多应许，但是都只能算是一般的嘉奖，这样的应许是无法被记载入经文中的。
但是现在，主引用经文中的话在此对萧焚重述，那意味着主已经将诺夫曼眼前的这个少年看成了新的救世主，并且第一次向着所有的人公开宣布了小弗莱曼就是主在地上行走的这个隐藏身份。
那会给棕发少年带来什么，诺夫曼主教不能肯定，但是他可以肯定，今天的这个神迹一定会被载入经文。而他，作为这个神迹在场的最高级神职见证人，得到的将不仅仅只是一个见证者的身份。通过见证这次神迹，教廷枢机院现在已经对诺夫曼打开了大门，这一点毋庸置疑。不过仅仅只是一个枢机主教并不是诺夫曼主教的未来，他也坚信这一点。
相对于诺夫曼的激动而言，萧焚倒显得非常平静。当天空的声音消失，所有通天的光芒全部消失，在他的眼前，浮窗上的文字正在闪亮。
“选择你需要的的奖励，以下奖励中只能得到一种”
“更高级的神谕”
“更多的知识”
“更高级的装备”
这三个选项相对耶和苏的意志来说显得格外寒酸，看起来完全没有神的气度。不过萧焚相信，耶和苏能够提供的奖励结果，一定要比字面上显示的更加丰富。
耶和苏
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