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书，他便完全被编写此书的“澳洲大儒”给折服了。虽然这书中全是俗体字，但澳洲人把海外蛮夷的文字拿来当做了注音，这样一用之下，本地的小孩也能很容易识字。
澳洲人管这套东西叫做有教无类，这让周彬非常的感动。从小读书，作为一个读书人他没有享受到这个社会对他的任何重视，最后落得个家破人亡。虽然苟家庄里也有一些人对他多加照顾，县里的教谕念及他是个读书人，也多有照顾，但也是心有余而力不足，更何况这些仅仅只是怜悯和同情，他看不到任何的活路。这次被征召为乡勇，原想着就算是拼了这条命，死也就死了，好歹还能吃几顿饱饭。要是侥幸不死，好歹混个出身。
没想到他最后不仅活了下来，还得到了他做梦都没有想到的，不光是吃穿用度，更重要的是那种把他当人看的感觉，让他非常的享受。他不知道自己是不是第一个真心实意愿意为澳洲人卖命的人，但是他已经明白，他，绝不是最后一个。
在澳洲人这里，虽然首长们有时会对他的看法嗤之以鼻，有时甚至对他的态度有些恼怒。但是从来没有人打骂过他，更没有人因为和他的看法矛盾而饿他的饭或是加以体罚。平日行事，首长们没有一点架子，大家吃的差不多，穿的也看不出什么区别，除了那浑身上下散发出的自信心。
周彬心里隐隐的有种感觉，这些人远涉重洋而来，从和他们接触的感觉，每一个澳洲人似乎都有很高深的学问，就没有他们解决不了的问题，而他们的志向似乎又非常的不小，跟着他们说不定真的能有一番出息。而对周彬最有吸引力的事还并不在于所谓前途，这个转折对他已经够大了，虽然吊死苟家老爷他也有亲手参与，但他经常这样对自己说，就算手上没有苟家的血，他也会死心塌地的跟着澳洲首长们一条道走到黑，所谓士为知己者死。
…………
和县里搞好了关系后，穿越者在县里已经能毫无顾忌的开展活动了，文澜河两岸都在大搞基建，百仞城通往马枭营地的道路也开始了铺设，有了更多本地土著的参与，在工程机械的配合下进度非常顺利，端午节前几天这条道路就已经基本上算竣工了，如果以十七世纪的标准来说的话。
沈海槎如此兴奋有他的道理，本来就算苟家庄的人不搬家穿越者也会让他们搬，在百仞城不远处的一块空地上，一排排的砖房正在施工，前几天有早前来的土著私下里说这是首长们给“职工”们盖的房子，这简直让他觉得是在做梦。这房子已经盖了差不多一半，全是用的红砖垒砌，全部都是两层的，两层
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