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? 深秋的早上，红彤彤的，初升起的太阳，越过山头，照亮了漳县周边的群山、沟壑。一个穿了黑色短袄，黑色缅腰裤，头上系着白羊肚手巾的老汉，站在半山坡上。身前不远，是他的几头正在吃草的，白色的绵羊。
看着自己的，那些散布在已经开始泛黄的灌木丛里啃食树叶的，白色的绵羊，再看看山下漳水两岸成片的，刚刚拱出绿苗的冬庄稼，老汉就有些陶醉。今年的秋庄稼已经收回家里了，租子交的少了，明年的粮食够吃了。到开春，他的羊就会再生小崽子，羊群很快就会壮大起来。
唉，这日子，美呀。他心里高兴，嗓子发痒，放足了力气，吼出一首“山丹丹红”来：
杏花开，山丹丹红，
漳水迎来了王烁的兵。
从此兆民都平等，
伊呼嗨呀，
有衣有饭有田种。
土地法，选举令，
黎庶生活就有了保证。
跟着咱们的大将军，
伊呼嗨呀，
保咱家乡保太平。
不远处的另一个山坡上，王烁正和梁敏坐在那里。
在离开漳县去安定之前，他必须利用一切可以利用的时间，和梁敏充分交换意见，倾听梁敏在他走后的施政纲领，随时指出他看到的不足。
同时，他要把自己领会到的，伟人建立根据地和人民军队的所有体会，竭尽全力的讲给梁敏听，让梁敏得到更多的，治理地方，扩大根据地的理论知识。
放羊老汉苍凉的歌声传到了王烁耳朵里，他仔细地听着。
他知道，前世世界里的《东方红》，正是由这首“山丹丹红”改编而来。
这歌里有许多的新词，不是一个放羊老汉可以编出来的。
他转头看着梁敏问道：“这曲子是谁编的？”
梁敏答道：“这曲子是老辈就有的，我小时候就经常听大人们在山梁上唱。”
王烁纠正道：“我是问这曲子里唱的词。”来到这个世界，他也不止一次听到过士兵或者农人唱这曲子，但那歌词多是打情骂俏的俚语，绝非现在他听到的这样。
梁敏看他一眼，微微一笑，透出些许得意道：“词是我编的。”
王烁严肃道：“以后不要编这样的歌词。”
他想到了另一个世界里，由于某人被捧上了神坛而导致的各种惨剧和整个民族因此走上的荒诞而又悲哀的道路。这道路，令整个国家背负了巨大的痛苦，被原本站在同一起跑线的其他国家远远甩在后面，
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