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，人们就要斩去月亮，恢复宁静，继续休息。而梦经两字，则是修行功法的总称。”
常生拿着地灭斩月梦经，伏在桌前，开始研究这上面记录的话。
开头写到，人有六梦，一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦（wu），五曰喜梦，六曰惧梦，六梦为梦修所交者，为梦修所过的六关，过六梦关者可入常梦。
常生看到这，停了下来，心里开始思索。
“这里的意思人指做梦有六种情况，正噩思寤喜惧，很像人在生活中经历的好、恶、喜、怒、哀、乐。经历了六梦，并习以为常，无所感动，才能常梦。”
果然，常生在下面找到了注解。
“六梦乃如人的六种情绪，好、恶、喜、怒、哀、乐，人常受这六种情绪影响不能心静，而常梦境就如修这六种情绪，从梦里达到不以物喜不以己悲的境界。”
“确实如此，人做梦时，什么梦都会梦到，喜梦噩梦春梦等等都会遇到，如果做了喜梦，醒后心情高兴。如果做了噩梦，可能醒后就会冷汗连连。同样，如果白天碰到喜事，那么做梦也做的香，白天受到刺激，晚上可能就会做噩梦。梦能带来情绪，情绪也能带来梦，因此也就有了所谓解梦之说，现在想来，这解梦应该更多是分析一个人情绪背后的本质。”
“呼”
常生看到这便不往下面看了，常梦自己还没达到，贪多嚼不烂。至于下一重境界正梦，虽然大概知道是讲一个人如何在梦中认识自己，让自己知道自己是在梦中，不会迷失梦境里。但常生不准备去看了，收好地灭斩月梦经，吹了灯，便爬回床上。
躺在床上，常生闭上眼睛，调整呼吸，先是深深吸一口气，挺起自己肚子，达到自己吸气的极限，停顿十息，在缓慢吐出让肚子尽量扁下去，再重新吸气停顿吐出，周而复始。
这是一套腹部呼吸法，是温义告诉常生的，吸气时让人集中注意力，停顿时大脑会有种眩晕感，这种眩晕会让大脑呈现一种空白状态，心无杂念，吐气时全身会慢慢从紧张状态放松。这一吸一呼，能达到静心作用。
睡觉的时候练习这套腹部呼吸法，能让人心无杂念，平安自梦。
常生练习这套腹部呼吸法已经一个月了，刚开始练得时候，吸气入肚让自己肚子尽量鼓起来很吃力，每次他都有种吸不动气的感觉，有时吸气过猛还会头晕。后来他知道这是因为自己心中有杂念的缘故，没有集中精神去吸气。
现在经过一个月的练习，每次再吸气的时候，他就会先在脑中想象
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