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瑜瑄两使跟他在后，三人走在山道上，道旁各色奇花渐次盛开，越开越旺。直到花朵最盛大之处。
只见一朵花，婷婷净放，团簇如火，炫目红彩，高欲破月，绚烂风中。
其后诸花陪衬，浸染，一派湛净肃穆。
“那是花？”赋雪问道
瑜瑄两使却停了下来，默默双手合十，暝目，虔敬施佛理参拜。
待两人礼毕。
“她们叫做“阿阇梨”。属佛界曼陀罗花的一种，虽无曼陀罗花种多有素净端仪，却风怀坦荡，一派正直。阿阇梨原为婆罗门教中教授弟子有关吠陀祭典规矩、行仪之师，此后为佛教所采用。意即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师，故又称导师。
昔时也曾有高僧善无畏后唤作阿阇梨，为释尊的叔父甘露饭王的后裔，传其十三年岁承接乌荼国国君。因其生性勇猛镇恶、仁政治国的才能，遭其长兄其嫉恨，举兵夺位，并派人暗施冷箭。与兄之战虽胜，但经此一事似有觉悟便赦免其兄，自此便在在南海之滨习法华三味，后在那烂陀寺受达磨鞠多长老灌顶之礼，此后多年辗转吐蕃等地，将毕生所学传至中土长安，圆寂于洛阳寺中。那男子娓娓道来。
“你看那花叶共有七片，花瓣也分作十种,层次分明，三瓣为大，分为金、青、黑三色。七瓣为小，皆为红色。可有蹊跷？那女子又故意问道，赋雪自然不知其中奥义。
“阿阇梨有七种：是为出家阿阇梨、受戒阿阇梨、教授阿阇梨、受经阿阇梨、依止阿阇梨、剃发阿阇梨，还有一种比较特殊相传其名来自西域叫做君持阿阇梨。这七叶便做称喻。
“那三大七小花瓣，实则是三师、七证师的象征。”因向佛徒传小乘佛法需三师亲临见证，这三师傅便分别为戒和尚、羯磨阿阇梨、教授阿阇梨。若传大乘佛法三师则意指释尊、文殊、弥勒。
“那七证师呢？”赋雪问道
“这个我也不能十分肯定，我猜这七证师是佛土父母加上其上总和。”
“在密宗一派中，阿阇梨引申为通达曼荼罗及一切诸尊、真言、手印、观行悉地、传法灌顶者，需具十三种品德，才可胜任。女子道
“这十三种品德是什么？”
“(一)发菩提心。(二)妙慧慈悲。(三)兼综众生。(四)善巧修行般若波罗蜜多。(五)通达三乘。(六)善解真言实义。(七)知众生心。(八)信诸佛菩萨。(九)得传授灌顶等妙解曼荼罗画。(十)调柔其性，远离我执。(十一)于真言行善得决
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