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歌大赛的现场，并且引起广泛的报道，其他州的报纸也纷纷转载。
于乐并不关心这些报道，因为三首诗歌带来的是浮名，很快就会消散，并不能给自己的小说出版带来太大的助益。
后来贺知章电话向他祝贺时，他仅仅是淡淡地表示了感谢，使得贺知章误以为于乐是一个淡泊名利的文人呢！
尊师重道四个字在华夏联邦分量很重。概因为文化发展的承继和突破付出了一代代文人的努力，文人风骨并非概念，而是现实。
春秋时，崔杼弑齐庄公，太史伯、太史仲、太史叔三兄弟因真实记载此事接连被杀，最后四弟太史季依然坚持真实记载。崔杼自知不可能掩天下人之耳目，把书简还给太史季，放他走了。
这是史学家对历史事实的尊重，真实的历史就是他们追寻的道，可以为之生，可以为之死。更不用说历史上还有那么多舍身取义的文人。
华夏联邦文化学院历来尊重这些慷概就义的壮举，进而演化成对尊师重道礼仪的高度重视，也是对薪火相传生生不息的引申。
一旦谁被扣上不尊师重道的帽子，这一辈子都不可能在文坛上出头。
于乐听闻章书志的斥责，面色一冷，心中已将之视为仇雠，冷静地驳斥道：“尊师重道？你只不过是年纪大而已，老而不死是为贼。何以谈为人师，何以言人之道。”
这番话说得章书志全身因气愤而颤抖，其他评委见状都怀疑章书志是否会被气出病来。
于乐见贺知章和其他评委意欲缓和出言相劝，急忙朗朗诵道：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也……生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也……是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
众评委初听此文，尚有不解，不知于乐为何在此时念诵此文，内容似乎对于乐更为不利。
但是，随着于乐读到“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之”等句时，众评委恍然明白于乐的用意。
文中此段“无贵无贱、无长无少”等句直指于乐此前的驳斥之言，坐实了章书志老而不死是为贼、不配为人师、不配论道的说法。
章书志作为一位资深的文化名流，当然知道此篇《师说》一出，自己的污名算是被坐实了。
况且自己为侄子争取中秋诗会参赛名额，许多评委和
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