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、好大喜功，他那点儿墨水比韩大哥差远了。”
欧阳小菁说：“我看也是。王二哥成事不足，败事有余！”
杨时中沉思良久，说出了一段意味深长的话。
这段时期我一直在思考一个问题：我这一生过得值不值？我自幼聆听家父教诲“士不可以不弘毅，任重而道远。”这是《论语》中的话。是说每个人都应心胸宽广，意志坚定，因为我们都有与生俱来的责任，必须承担，而且责任重大，路途遥远。责任使我们活得有意义，活得值。否则便如同行尸走肉。
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”意思是说国家是天下的根本，家庭是国家的根本，而个人又是家庭的根本，所以个人自身的修养是基础。俗话说：“人各有志，不能强求。”志在家，则应承担家庭的责任：“以慈孝之心，上和下睦，夫唱妇随。”志在国，理当“修身齐家治国平天下”。
我当初应千总侯吉水之邀，出任天佑革命军军师之职，意在“一寸丹心惟报国。”是认同侯吉水乃顶天立地的男子汉，认定他率领革命军独树一帜的宗旨为天下苍生，并非官府所指控的“流寇”、“土匪”、“山大王”。时至今日，历经官府进剿，侯千总夫妇、侯光煜、梁正清英勇捐躯等多次挫折，革命事业得到长足进步，根据地百姓生活有所改善，似乎正在一步步朝“人人平等”的理想社会前进。
然而，自开展锄奸、均田运动以来，众说纷纭，人心浮动，有愈演愈烈之势。郁阳明、廖晨星两位参事出走，名为个人原因，实对天佑政府心存疑虑；姚其昌的退隐，更是蕴涵“道不同不相为谋”含义。接着又有陆鼎新反水，化友为敌的难堪情事。一系列反常现象提醒我，天佑国政府出了差错！
错在何处？错在政府自食其言，背离了自己倡导的“人人平等”原则。以均田运动为例，我们制定政策的出发点是让广大佃户人人有田种，但我们忽略了造成田地不均的历史原因，忽视了强取豪夺的土豪劣绅仅仅占极少数的基本事实，以强迫方式剥夺了一部分人以诚实、辛勤劳动换来的合法权益，造成了新的不平等。尽管这一部分人属于少数，但这少数人恰好代表了我们提倡的“勤劳致富”方向。
之所以会产生这种偏差，是因为我们对“人人平等”原则的理解有误解。所谓人人平等并非平均分配，人人有份。更不是不论好歹，劫富济贫。唯有在人人都付出了劳动，为国家创造了财富之后才有资格分得自己的一份，而且这应得的一份也不该人人均分，而是付出多的多得
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