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这不是摩尼教的标记吗？”
摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，创教者摩尼，生于公元216年，声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。摩尼曾说：“智慧和神迹不断的被神的使者传给人类。因此曾经使者是来自印度的佛祖，在另一个时代则是来自波斯的琐罗亚斯德，再一个时代则是以色列拿撒勒的耶稣。启示再次降临，在这个最后时代的预言则通过我，摩尼，来自巴比伦的真主的使者。”摩尼教强调禁欲、食素，其教义以善、恶二元论为基础，将一切现象归纳为善与恶，善为光明，恶为黑暗，而光明必会战胜黑暗，人类若依宗教之真理与神之志向，终必走向光明、极乐之世界，是以摩尼教崇拜太阳和火焰。
凌风自己是无神论者，没有任何宗教信仰，自然也就对各种宗教学说没有研究。不过，他对摩尼教还算比较了解，因为摩尼教还有一个鼎鼎大名的名称——明教。
摩尼教于六至七世纪传入我国新疆地区，复由新疆传入漠北之回纥，而盛行于该地。唐代宗大历三年，应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有**之举。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。明教至清代虽已不复见于文献，但“明王”出世之说，犹流传于民间。
“你说的不会就是张无忌的那个明教吧？”凌风对于明教的了解都是来源于金庸大大的小说，光明顶、乾坤大挪移、圣火令这些传说中的东西，也不知道现实中有没有。
“你怕是武侠小说看多了吧？”焦达仁有些哭笑不得，不过不得不佩服他的知识渊博，对于摩尼教的教义他也有所涉猎：“摩尼教反对犹太教，把犹太教视为黑暗神的创造物。是不是因为犹太教最初的信徒都是上帝创造的人类，所以摩尼教才反对犹太教，就如同现在很多人反对克隆人一般？”
不得不佩服焦达仁的联想力和想象力，不过关于人类和宗教的起源众说纷纭，也许那些看似天马行空、漫无边际的推测和想象，有可能就是淹没在实践长河里的真实？
谁知道呢？
不过，此时凌风不得不再次打断焦达仁的谈兴，说道：“飞熊，你的意思是这个石门里隐藏着摩尼教的秘密？”
焦达仁耸耸肩，说道：“谁知道
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