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败了。就这样，张超开始让他有了点紧张感，他必须认真应对了，后来他逐渐应接不暇，破绽也越来越多....。
张超再上文哥船上时。稀屎的弟弟已经死了。他当然也是淹死的，他的尸体跟那个‘冷水’一样，也随水漂流走了。张超发现文哥船上的水工，除了‘稀屎’的弟弟外，全都还在。按照当地渔民的风俗习惯，死过人的船上是没有人愿意再干下去的，基本会人去船空。
其实这些就是中原文化与蛮夷文化的差异。中原文化可以随着时代而进化，摈除传统的陋习，吸收先进的养分。而这些沿海渔民很难改变自己的生活习俗与规律，墨守成规地守着那些机械教条的古老文化。张超上船时就观察过‘稀屎’的表情，发现他与平时没有什么异样，还是那么笑眯眯的满脸和善。看到这里，张超心里莫名的泛出了一丝悲哀情绪。的确，这里的人已经见惯了死亡，所以他们早就麻木了，很多水工早上鲜活地随船出去，晚上不一定还能鲜活着回来，这样的例子简直数不胜数，几乎隔两天就有发生。
从‘冷水’和‘稀屎’的弟弟死后，船主门并没有从他们的死亡得到警示。那无关痛痒的赔偿与当地政府不闻不问的态度，反而使他们变本加厉，更加肆无忌惮。不管风浪多大也督促水工照常出海。对那些贪婪的船主来说，风暴相反是他们企盼的赌博机会，因为出海的船只少，产值就满足不了市场需求。价钱自然就会攀高，至于海上的凶险，他们并不在意，这种恶劣天气他们是不会随船出海的，当然没有危险可言，而他们的所谓赌注，只不过一条破船而已…。
七月时，北队找了一片新的海域，那里叫‘西沙’，张超不明白那里为什么这样叫，怎么不叫南沙或者东沙呢。他听有的水工说那块水域根本就没有任何标志性的东西，就一片茫茫海域，还听说那里的蛏子确实比‘零号标’这边多，水也比‘零号标’要浅，只不过航程比较远，要三四个小时才能到达。
有一天晚上，张超老爸找了张超问他要不要随黑耀的船去‘西沙’抓螺，说那里的螺很多，张超本来不想去黑耀船上，他不喜欢跟弟弟张强共事。但老爸又跟张超说，黑耀现在比以前好多了，不象以前那么凶了。还告诉张超船上那几个衡阳水工走了，现在正缺人手，他说到这里张超就有点犹豫了，心想，自己在哪里不是出海呢，况且自己抓螺又差，有船接受就已经不错了。于是张超就勉强答应了老爸，老爸临走时还对张超说今天晚上开船去‘西沙’，叫张超到时准时上船。老爸走后，张超一直想不明白，‘晚上去干什么
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