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般灵妙下,剑气迸发,即便是一根木棍,也可变作仙家至宝。何况天琊神剑神光内敛,在威能被吸入剑身之时便已充分展示,故而若是硬拼的话,即便赤焰用力斩在“天琊”的剑脊上,也仍然要被那剑气摄入腑脏。
可是,若是自身软绵绵的无有力道,天琊即便威势再强,打在赤焰之上,却是无法冲入羌瘣脏腑之中。若无力道,普通的铁剑自然会被一剑斩断,但赤焰仙剑却是天下离火之精铸造,难以毁坏。况且若是那软绵绵的剑技着在“天琊”剑脊之上,便是并非赤焰这等利器,而只木剑铁剑,也可不断。
她这些年来也深是研读道经,明晰道家至理,可是却从来都是稳固心境的,并未用于他处。仔细想想的话,道经中的天地至理,本也是修行的一种。此时临得当口,却是无意之中得了一丝清明。
《道德经》有言:抱元守一,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈。
这本就是天道正理。羌瘣自有道心,却因为外界日光便心神大乱,后又险些乱了心境,若非对敌经验卓绝的话,恐怕早已输在对方剑下了。
她轻轻握宝剑,此时忽的又是一阵清风出来。却是按起法决,陆雪琪一度惊讶之下,蓦地吃了一惊,以为羌瘣是要以法决用出偷天换日的法子,挡住朗朗日空。便连忙法决连换,“天琊”也不断攻去。
羌瘣静静地看着来势凶猛的神剑,却并未使用甚么换日的法子,手中赤焰轻荡过去,但听得“当”地一声击中剑脊,那天琊神剑再度被荡了回去。她将赤焰仙剑一掷,剑诀微引,追击而去。
《道德经》又有言,天下柔弱莫过于水,而攻坚者未之能胜,上善若水。这一剑其无以易之,其弱以强之。反者,道之动也,弱者,道之静也。天下万物生于有,有生于无。以此剑意,若能应用于驱物之术,即便天琊神剑威势再强,也莫之能胜。
剑诀斜引,赤焰仙剑横过,忽的如同蜻蜓点水一般贴在天琊仙剑之上,形成了一个“十”字。忽的劲力柔弱勃发,轰然一声,那天琊神剑竟然反荡了回去,陆雪琪惊讶之下,手中剑诀连换,天琊神剑威势更大。
哪知其心一动,仍是以此剑意向天琊神剑的剑上挡去,这一挡之下,天琊神剑只是稍微退了几丈,再度折回。
如此连续三次,赤焰忽的红光大盛,猛地撞在剑脊之上,劲力迸出之间,天琊神剑陡然大震。陆雪琪面色突地一白,连连按动剑诀,天琊神剑却混无反应,倒飞了回来。她一把接住了神剑,却见天琊神剑的剑脊之上,竟然留下一道烧痕。
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