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梦金人，问于群臣，就是傅毅出来说：“臣闻昔西方有神，其名为佛”汉明帝因此遣使取经，才有了白马寺，佛教才正式被官方认可。
这个熟悉佛教的达人傅毅，史载为扶风茂陵人，但北地灵州人傅育的儿子也叫傅毅，两傅毅时代相同，说不定就是同一人，史料错漏不是不可能。
北地所处的位置原本就容易接触到西域事物，而且北地傅家大部分人内迁到左冯翊后，两个傅家相距很近，所以北地傅家“举家奉佛”是很正常的。
众人闪开一条道路，让傅燮和傅礼和聊聊家族的事，许强便将注意力转到另两个女孩身上，其中一个是熟人，张道陵的孙女儿张玉兰，在帮助天师道入汉阳时，并肩作战过，许强和她打了个招呼，顺便问道：“不知这位是？”
许强能看到旁边绿名少女头上的“甄姜”二字，但还想确认一下。
张玉兰还没说话，那少女已施了一礼：“小女子甄姜，中山无极人士，家父新任郎中，故随父来京，慕白马寺之名特来观瞻。”
果然是她啊，《魏书》详细记载了甄皇后家里的三个哥哥和四个姐姐的名字，甄姜便是长女，虽然甄宓皇后要到1Ｂ年才出生，但以那个时代来说，老大和老八相差二三十岁是相当正常的事。
想不到这么早就能遇上甄家美女，如果能把甄家五姐妹都娶到手…许强得口水都要流出来了。
不过很明显，甄姜对许强并没什么兴趣，礼节xìng地报名后1就直接走到傅礼和身边，主动和傅燮搭起话来了！
少女都爱英雄，今天的明星就是傅燮啊。
连张玉兰都凑过去对着傅燮再眼做心状，许强大感无趣，还是到后院去看看和尚们吧。
除了安玄、严佛调之外，僧房内还有刚刚被傅燮护送抵达的竺佛朔，以及到冀州等地转了一圈回来的支娄迦谶，这都是佛教经书最重要的一批翻译者，也可以说是佛教在〖中〗国的拓荒者。
“安”代表来自安息国“支”表示月支国“竺”则代表天竺国，这些外国和尚抵达洛阳和泽经的时间，各种说法不一，游戏里都是比较含糊地处理。
支娄迦谶此时正在聊他于冀豫等地造访佛寺的经历，那一座座寺庙的名字，听得许强头上天雷滚滚，同时又很无奈。
百年前白马驮经西来，白马寺一直被视为〖中〗国第一座寺庙，但是一千多年后，各种“传说”纷纷出现，于是就有了“佛教祖庭”的论战。
五台的显通寺，嵩山的法王寺，巩义的慈云寺，南宫的普彤寺，鲁
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