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云见着，只是笑而不语。
田豫轻轻摇头道：“诚然，汉制崩溃而无新制，的确乃如今大乱之因。世家主政，的确无益，故此吾才要子龙投玄德，恢复汉制！”
曹植不屑一笑道：“恢复汉制？只不知国让先生要恢复的是高祖之制，还是武皇帝之制？”
高祖之制，就是无为而治；武皇帝之制，就是独尊儒术。听到曹植此问，田豫沉吟了下来，没有回答。
曹植见到，却是说道：“重立高祖之制，世家当如何处之？重立武皇帝之制，那寒门又如何处之？”顿了一顿，曹植接着说道：“武皇帝以前，天下无世家，然方今天下早已为世家所把持，天下格局早变。恢复汉制，并不能治乱世，唯有于汉制上推陈出新，立新制，方能平定乱世！”
听到这话，田豫不自觉地点了点头，随即问道：“子建既有此想法，那应该心中早有想法吧。”
曹植轻轻点头道：“植年岁虽小，然农、工、商等都接触过。治平天下，当以农为本。唯有农，方能保证百姓之温饱。然仅靠农，并不足够，工匠制器，能让百姓耕作更方便，制兵器则可御强敌。而商，则将利之所得，扩至最大。故植以为，不以农为本，难以立国；不重百工，难以强国；不重商业，则难以富国！士人则在其中起领导作用，以才学、品德、考试之法取士，而非以出身定官品，此方为正道。”
曹植所言这问题，可算是他这些年结合古今，想法之大成。
无论古今，中国社会都难以摆脱，士农工商这四个阶层。各行各业，绝大部分都可以归类到这四个阶层之中，当然尚有些隐士，就不论了。
曹植脑袋之中装着一千八百年的历史，头一千多年，中国社会主要都是以农为本，而像唐、宋、明等朝代，除却以农为本之外，也是农工商并重。故而，这些朝代才相继有盛世出现。
然到曹植那个年代，以农为本的思想早就丢却。其所在那朝，头三十年以工为本，后三十年则以商为本。农，都被放到稍次的地方。
然而事实证明，以工为本或以商为本，都有重大缺陷。
首先以工为本，商业限制、农业得不到支持，百姓无积极性，饿死者甚重，以至于最后亦自行崩溃。而以商为本，看似没有不妥，且异常繁荣。然而商就如无根之浮萍，所构筑起来的繁华都如空中楼阁，经不起大风大浪。稍有动静，国即会被动摇，轻则伤筋动骨，重则难以翻身。而且以商为本，更会让利字当头，以致道德沦丧。
而以农为本，最起码可以将百姓
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