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量从虚幻中变成真实的气体,而这气体就是气感。
千万不要小看这一阶段,这也是武道修炼当中的第一道真正的门槛,就是这一道门槛刷掉了百分之八十的修炼者。
这绝对不是夸大其词,要知道其它的先不说,要想诞生气感有一个先决条件,那就是让自己的心灵放空,这是一种心境。
在东方这种心境有打坐、参禅、入定。。等称呼,而在西方则是冥想,不管是那种称呼,要想产生气感你就必须进入到这种心境,然后才能天长日久的感悟出气感来。
也是因为气感这个境界,武道才会分成了内功、以及外功之分。
要知道不是什么人都可以入定的,这需要机缘、更需要慧根、同样需要天分,但是很显然,这种人绝对不多。
那难道不能打坐入定就不能修炼了吗?
很显然这是不可能的,有天资绝世之辈就另辟蹊径,开创了外功之道,也就是不追求打坐入定,而是继续第一阶段筑基的修炼,从而由外而内,同样诞生出气感来。
这种方法虽然也不容易,但是比起打坐入定却无疑要容易的多,甚至只要你有恒心那就都可以由外而内。
其实看到这里杨凡就明白自己走岔了路,如果他没有根据国术而创出《不灭体》的话,那他早就会由外而内的产生出气感了,毕竟《逍遥游掌法》可是一流掌法,修炼它同样可以由外入内。
要知道洪七公可正是走的由外而内的路子,或许当年他正是凭借《逍遥游》这门掌法而诞生的气感。
当然了,虽然说杨凡走岔了路,但是这在某种程度上而言却并不是坏处,反而是一种机遇。
要知道修炼就是炼精化气,而以他现在的身体条件想修炼出气感而言真的是不用太简单了,而且,他现在的精气是常人的十倍,这样也就意味着他的修炼速度同样是别人的十倍。
而这还只是修炼上,以他现在的实力就已经堪比一流之境的高手,如果他有了内力,那很显然会实力大增。
其实对于常年修炼《玉蝶观想法》的杨凡而言,就算是不走由外入内的方法,也能够很轻易的产生气感,要知道这些年他可是都用打坐代替睡觉。
入定对于他而言太简单了。
而产生了气感也就表示武道第二阶段圆满,之后的第三阶段则是气满丹田内力生。
其实有了气感后就是或通过外功,或是打坐入定培养气感,直到其充满整个丹田后,就是开始压缩气感了。
要知道气感只看名字就知道其实
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