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古人好论祥瑞，不仅朝堂上每次举行大朝会时的第一个固定项目便是由殿中侍御史奏报各地祥瑞，便是地方百姓也对祥瑞之事津津乐道，以为天人交感，祥瑞之出，实为顺于天而应于人。
正是因缘于此，所以才有异象一出举国热议之事，才有一个在后世看来极正常的天文现象却能导致古代宰执罢相，乃至天子亲下罪己诏之事。亦才有欲争天下，先造祥瑞的现象，譬如汉高祖斩白蛇而反秦，唐高祖小憩则真龙盘身。
祥瑞的内容很多，举凡珍禽异兽，天文地理，总之一切违反自然正常秩序的事物都可以被解读为祥瑞，而在所有的祥瑞中，亦有不少是以人为主角的。譬如长寿高寿的人瑞，譬如天生的哑巴突然开口说话。
再譬如……高隐多年的隐士大贤突然出山。
王朝时代，一旦一件事情跟祥瑞有了关系之后，就再难以理智的方式加以理解了，其唤起的是集体无意识的狂热，没有任何理由，没有任何逻辑可言，但它却蕴含着足以席卷横扫一切如火山爆发般的澎湃力量。
出身名门，少年成名后却不慕仕官，飘然高隐避世近四十载的八老突然现世，旋即重车进京。八老的这一连串举动很自然的被天下百姓解读成了祥瑞，并以风一般的速度广为传扬。
于是，一幕幕在唐松这个穿越者听来简直是匪夷所思，瞠目结舌的怪现象相继出现。
随着消息的传开，八老进京沿途所经的州县中有百姓自发的出城数十里相迎，俟八老将至，不仅地方官恭候城门以迎，且城内百姓甚或有自于家门前设香案俯首跪拜而迎者。
这样的情景历来可是只有天子出巡及大军班师凯旋时才会出现的
随着消息传扬的越开，八老行程渐长，地方百姓的狂热表现也越来越多，越来越烈，似乎只是一夜之间，半壁江山就被笼罩在了这八位老人的光芒之下。人口密集，堪为经济政治文化之中心的北方大地千万百姓的目光都随着那一列重车的车轮而转动。
八老出山，天下震惊，北地骚然，百姓道路以迎，士林欢欣鼓舞。
随之，当今圣神皇帝连发诏谕，着地方官府礼遇八老，沿途驿站洒扫以侯，一应饮食供奉俱遵三公之制。
着，宗室子弟武攸宜为天子之使，持节快马出京探问八老饮食起居，一并陪侍入京。
着，地方官府及时奏报八老行程，俟其入京之时，天子辍朝一日，政事堂诸相引皇城三省六部及各台寺监六品以上官员出安喜门迎候。
此诏一下，
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