第三十五节、斗争的方向(5 / 5)

不透世态炎凉，以为只要天下人都心向圣贤便可国泰民安教化万方，其实大伙都知道，前朝那些嘴上说着仁义道德的道学先生们，鞑子前脚进门他们后脚就剃发称臣，这些人哪个读的不是圣贤书？所做之事和所讲之言却相去十万八千里，否则这大好河山又怎会让鞑子蹂躏……但是这是孔子的错吗？不对！前明的覆灭天灾**皆有，只是**更甚罢了。若是将所有的过错都推给两千年前的古人，说这话的人其寡廉鲜耻可见一斑。自汉武帝以降，历朝历代除了蒙元不算，都是独尊儒术的，但这也是表面上说说罢了，其实任何一个朝代都是儒法兼用两者相得益彰，那为什么每个朝代的灭亡都没有明朝那么的读书**国殃民呢？贪官污吏横行也就算了，毕竟哪个末世都是这样，可是衮衮诸公殷殷学子，为了权柄争来斗去口水横飞，却全然不顾灾民嗷嗷待哺，外寇屠戮百姓，九州生灵涂炭，他们却在一些“名教”、“大义”上浪费时间，险些害的咱们亡国灭种！敢问孔圣先师就是这么教他们修身、齐家、治国、平天下吗？”

姜田一反常态的从说相声变成了演讲，这些经历过战乱的人们大多心有戚戚，正如姜田所说，即便儒学有错但也不至于荼毒百姓，错的是那些打着名教的旗号装成君子争名夺利的真小人们，这可以算是指向xìng的问题，配合着他挂在门前的那块牌子，明眼人都看的出来斗争的方向一下子就从倒儒变成了批斗儒生，儒学存废之争被引到了另一个方向。