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有做到、佛家也没有做到，至于**……同样没有做到。或许再过个两千年能够达到，可那毕竟太遥远了。这个时代也许只有王阳明看明白了，与其非要用什么大道理教化万民，不如顺应**并利用**好治理国家。
见宋懿不接自己的话茬，姜田也明白他是不敢随便的发表评论，外界都传他姜田在皇帝面前没大没小，但是皇上就是偏爱自己这个师弟，没事就找他探讨国事，哪怕俩人争的面红耳赤也没关系下回接着来。但是别人可不敢这样，别说是没有师承关系这条纽带，就是皇帝的某些想法别人都跟不上思维，恰好这位新鲜出炉的君王还是个热衷改革的，有资格和他说上话的大臣多是些保守的稳健派，你说这矛盾怎么调和？
姜田不再纠结于这个问题：“咱们上次试制的铁皮还有多少？”
宋懿也松了一口气，只要不提政治其他都好说：“还有不少，大概十几米长。”
&不了这么多，我教你个冲压的新玩法。”
所谓的新玩法其实就是给肥皂挤压定型，现代制造工艺中都是流水线生产，一整条肥皂犹如从压面器里挤出来的面条，绵延不断的在传送带上不停前进，而另一台挤压定型的机器就在尽头制造出成品，原理就是将肥皂的模子从中间剖开，装在传送带的两侧，每次挤压都能瞬间的得到一块完整的肥皂或是香皂，剩下的事情就是包装了。至于挤出来的下脚料也不浪费，收集起来重新扔进机器里回炉。至于在十七世纪不仅没法复制流水线作业，就是肥皂本身都属于奢侈品，你就是找个雕花的高手给它手工刻出个奇异造型都没关系。但是姜田本着一切从工业化生产的角度出发，还是将这个原理告诉给了宋懿。以前因为只是试制，所以姜田只是在一个茶盏里倒进原料，最后等着凝固就行，反正俩大男人也不在乎造型是否好看，现在既然要进献给大内，同时还要宣称此物价格昂贵，那么就不能不考虑卖相的事情，真要是找个雕刻匠人一点点刻出造型，他也没这个耐心等着，所以用现成的铁皮敲打出了一个后世常见的香皂造型，然后一分为二变成两片空壳，接着去高炉那里将他们嵌在在融化的铜水里，这样就得到了一面镂空有特殊造型的铜锭，找铁匠修型之后就得到了可以用在冲压机上的模具，两个铁锭每次组合在一起就能挤压出一个完整的肥皂。
别说是这种制造方法新颖，就是铁皮熔铸的方法都看着新鲜，姜田还不忘了讲解一番，因为铜和铁的熔点不同，所以滚烫的铜水并不能将铁制的磨具造型破坏，可是这两样却因为高温而粘合在一起，
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