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北大区为单位的层层考核后，总结出的人才，汇聚长安，进行最终的统考。
张东云出了大明宫，望着下方长安城内外的人流，颇想要像前世蓝星上看过的典故一样，笑称“天下英才，已尽入朕彀中”。
说起来，这世上也有科举。
不过东唐王朝等地方，一般习惯上做双榜，又或者将两次大会试分开进行。
所谓双榜，倒不是针对地域差别的南北榜，而是凡修二榜。
儒家修行者，在这方面有得天独厚的优势，同样的考卷，凡人根本考不过他们。
这不存在凡人天赋异禀的问题。
因为凡是在文华方面天赋异禀着，其实就意味着他走儒家修行道路能有所成就。
除非是那种有才华，但一直没接触过儒家修练的漏网之鱼。
但这样的鱼，只要给他接触儒家修行，他肯定也马上开窍，走上修行路。
有鉴于儒家修行的特殊性，更有可能一步登天。
事实上这么多年下来，层层考试，筛选人才，儒家修行天才想要被埋没，难度还是很高的。
偶有一两个，则是因为或这或那原因，从来没接触过书本，所以才华不显。
但这样的人，显然也很难来考科举。
而单纯的寒门学子，有没有才，几页书一翻就知，不至于被埋没。
不过，天下学子千千万，能踏上修行路者，毕竟还是少数。
这个世界的地域又极为广阔，人口众多。
想要建立完善的官僚管理体系，单凭修行者是不够的。
至少，很多修行者不那么乐于放下身段，又或者像张城主一样好逸恶劳。
能有大量普通人供自己使唤，自己省心省力，何乐而不为呢？
是以除了儒家修行者外，各朝各代还要有专供普通学子参加的会试，或者单列的榜单。
长安城这次选材大典，也是一样分成两榜录取。
不过，考核主要针对政略实干，而非文华才气。
儒家修行者在治国理政上，确实有巨大的客观优势。
但并非人人才能都一样。
受前世影响，张城主相较纸面，还是更注重实干。
尤其是要能低到田间地头去，肯放下身段的实干人才。
总体来说，徐行之、万荔他们干得不错。
两人并没有自身是大儒，而夹带私货。
他们都稳稳贯彻张东云，或者说是乌云先生的理念意志，为长安选材。
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