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换猪肉吃,他们还是蛮愿意干的。

几回合下来,班克知道藏阿所想,“大哥,帮你看看,顺便的,您家这么款待我等,这也是在理。只是直奔了金子去,土著就能明白那个值钱,不如换其它,顺便让土著搭上金子,让土著不知道究竟什么才是主菜。”

“兄弟果然是读书人,哈哈。”潘巧一听就明白,做生意么,虚实相间。

“兄弟好主意,那些土著原是食人生番,有啥历史好些,最好一些长歌咯。”

“什么?长歌,有多长?”

“哦,记得上次去那里换盐巴赚钱,据土著说长歌唱了三天呢,好像是他们祖先如何如何吧。”

哥几个互相看看,“发达了。”吴越王杨晨毓和临海侯特意嘱咐要采集长歌,得长歌一者赏一金呢。怎么说都是发小财了,吴越政策真是好啊。其实吴越王杨晨毓和申艳丽都知道长歌往往是各个民族历史,能产生长歌史诗的民族并不多,往往有长歌的民族有着远古的记忆,对于后世研究人类发展及其有帮助。杨晨毓是民族人种优化论者,但是也一样尊重历史,但凡有悠长历史的民族都是值得尊敬的,不管那个民族是机械高手还是食人生番。同化是必须的,但是在同化前记录这些原始资料也是极其有必要的。

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