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某些人的冒险行为。所以吴越制度中权利和付出是成正比的，你越是权利大，所需承担的社会责任越大。大家看到吴越扩土过程中王室得到很大好处，但是王室也是缴税最多的，这个和汉庭制度是极大区别。汉庭皇帝不断圈钱，让别家以为做了皇帝都是可以大捞特捞的，而吴越明显就是相反。即使有这个想法，只要我们的制度深入人心，做这个国王未必是最好的事和选择······”
杨晨毓上课有点瘾头，给儒生们上仁义上道德，给道学们上治国之术上安民之法，总之是蛮幸苦的，比如下面跟着来的小刘亦菲也眼里泪花花看着杨晨毓，杨晨毓只瞄了一眼，唉，太枯燥了，小孩子都听了要睡着了，很明显小刘亦菲听课听得要睡觉时就是这副小猫装，失败啊。
“今天就先说到这里，大家回去举一反三，看看剩下的该怎么分，该团结哪些人，该压制哪些人，该防备哪些人？”杨晨毓决定放学吧，毕竟再听下去效果不好，孩子总是孩子，先天厉害的很少。
“爸爸，中产阶层是怎么算的？”小猪明显还没萎顿，下课后还是继续跟着老爸。
杨晨毓笑笑，“饱食有余、着锦披绣、有马有香车之家。”
小猪点头装作明白，不过又有点不明白，“父王，那个饱食着锦又不是大不了的事，怎能算中产之家？”
杨晨毓有点烦，难不成养出个何不食肉糜的家伙？想想应该不会，可能小猪接触的和句章户口关系，周围基本都是这个生活水准，还是老老实实解释吧，“小猪、寄奴啊，我们为了自己的利益统治这个巨大的国家，这个辽阔国土国家内仍然有许多人为一口豆子一口裨谷而劳作不休，有些人依然是衣不蔽体，寒冬无夹衣、酷暑睡破席。这些无产者，除了自己身无分文，但有振臂高呼者，不管对错，一定呼啸而起。贼寇中坚这般甚多，如何使得他们从无产变有产是国家稳定及其重要的因素。古圣先贤说过无恒产者无恒心，让他们有恒产，那么大部分都不会为了看不到的利益而冒着被杀头的危险去造反。”杨晨毓没有说下去，本质上中国那几百年一轮回就是这么来的，深层次说就是经济危机带动相应社会动乱和政治风暴，改朝换代是表，经济危机是里，是最有权利阶层财富积累到一定程度后必须会进行的社会自动洗牌，要不这个社会就会玩不下去了。当然后世来的都知道转嫁危机，王穷困国民身上转显然不行，他们本身就是社会动乱源头和主力军，往国外转嫁矛盾、往一部分最有权利阶层身上转以消除对立。当然还有一个就是社会自动调节，每个阶层都避免不
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