章十九千金购宝刀(5 / 5)

连大王的钱也敢收。”一个小将在后面嘟囔着。

边上一个机灵些的伙计听了，有点怕怕，“这个，在吴越大王的王宫也是公开招标购买日用品的。也公开招标处理废弃物和卫生。”

“什么，大王的日用吃穿也是买的么？”新来的降将都不明白大王怎么做到这么惨的地步。

伙计小声回道，“吴越大王自家有农场，一般吃食是不买的。当然鱼鲜山珍还是购自集市，也有些各地特产，也是买的，吴越王宫每年会招标的，每次分几个标，让各家商户接手，也从不指望一家商户，都是几家混着帮大王采办。”

“那大王的盔甲武器也是买的么？”

“不知道，没有看到这种招标，要不我们师傅早就去了。”

“这大王当得，呵呵，要交税、要买东西，没有贡品，呵呵，还不如人家地主！”降将在考虑是不是要投效？

伙计不满了，“这不是蛮好，吴越大王有钱的很，他说过，多大的责任多大的权利多大的义务，缴纳不起税款的哪有资格说三道四，只有缴纳足够多的钱，才有资格对政事指手画脚，这个么很好理解呗。家里的地在谁的名头谁就可以指手画脚，谁在商社中的股份多，谁的话就重就算数，国家也一样呗。”吴越这种以先义务才有权利的思想已经慢慢侵入一般人的思想中，像北方大汉那些世家不光不纳税的不说，连劳役兵役也免除，这种贵族世家制度全是吸百姓的血，百姓承担着最重的更赋和兵役，却不曾有任何在政事国是上发言的权利。而吴越，贵族需要在国家打仗时出力出人出钱维护自己国家，平时要出钱来缴纳税款，否则是没有任何政治权利的，而且还是犯罪。吴越这种制度下，光荣贵族的思想慢慢侵入大家脑子，对国家义务和权利的结合才是吴越贵族制度合理存在的基础。也是淘汰了腐儒们通过仕途来免除自己义务和获得暴利的特权。杨晨毓一旦夯实这种制度，民主才能真正扎根于国家土壤中。不光是贵族民主制度，将来甚至能更新到平民也广泛参与的民主。但凡民主失败的地区可以看到和中国以前差不多的情况，通过特权来免除自己的义务，这种上层人物喊口号，下层当枪使的民主是没有基础也极其不牢靠的。只有义务尽得最大才能获得最大的政治权利这种相辅相成的良性循环形成，真正民主制度才能扎根才能生存才能生长。

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