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，琳琅先生作为狗头军师，策划之余，专搞人际交往、舆论宣传，偶尔插手一下城内的人口&经济普查工作；老昌平候时任经济部长，管理兖州的土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、及财政收支工作；德宗除带兵外，还负责做好人好事，刷印象分。如修河堤，德宗日日亲往，严密督查，务必做到体恤民力，工时安排得宜，工程质量优良；如路遇百姓治丧，德宗避车相让，施与丧仪，与民同哀；又如属僚告病，他亲去慰问，送医施药，嘘寒问暖，真正做到了内亲群贤，下义百姓。
三个臭皮匠的策略无疑是成功的，治农桑，务积谷，不乱民功，不逆天时，先抓经济，继而亲民，稳定社会，施民所善，去民所恶。兖州在他们的治理下，百姓甘其食，美其服，安其居，乐其俗，治区吏治清明，田者让畔、道不拾遗。
德宗在兖州就藩时的好名声是世家不得不将他迎回的原因之一。世家其实挺纳闷，兖州明明离京城挺远，足足两千多里路，德宗的事迹是怎么传回来的？奸诈的琳琅先生摸摸小胡子，德宗的好名声何止传到了京城，明明是传遍了景朝各地。
老奸巨猾的琳琅先生借助驿站之便，将德宗的事迹不着痕迹的宣扬出去，再让老昌平候拨出一部分专项资金，以做镖局生意为名，将斥候安插到了各大重要州县。此外，他对治下的文人学子进行洗脑，这货也不说世家不好，只说儒学的政治核心在于‘仁政’，民贵君轻，政在得民，苛政如虎，田者与民，不侵农时，宽刑薄税。
别看这位没怎么系统学过四书五经，可真要掰扯起来，他能扯一堆闲篇。那时，琳琅先生欲阐述的重点就是，天子打下江山，世家坐享其成。
世家其实真挺不要脸的，他们基于自身利益，用老庄思想诠释儒家易经，主张君主无为，门阀专政。这话搞笑，人家辛辛苦苦打下江山的不理政，偏让你们这帮假道学瓜分朝堂，辖制天子，贱格满槽到破表也不至于如此应征保姆顺便倒贴钱吧？
尚书有语，“民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”意思是民众是国家的根本，作为统治者要敬民、重民、爱民，认识到民众的力量，自我约束，修善德行，慎重处理民事、国事。
世家如今只认士庶天渊之别，所谓敬民、重民、爱民早被他们嚼吧嚼吧当屁放了。至于自我约束，修善德行，呵呵，浮华交游，广结朋党，相互吹嘘，沽名钓誉就是了。什么，你说慎重处理民事、国事？得了吧，世家不愿沾手庶务，只任清贵之职，他们不是吃饭长大的，因为天边吹来一阵青烟，他
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