第二百一十五章 两只罗经(3 / 6)

，曰‘双魁镇凶煞’。讲的是四星与钟馗都被称之为魁星，而‘魁字’自古以来都被理解成魁首，力量的象徵，所以双魁在此，妖邪不生，魁星在天，正应了这乾罗经能有降妖除怪的效用。

而那木罗经当然也有名头，它与那铜锣经本是一对，名曰‘坤罗经’，罗经背面刻有‘俯身谛听’，谛听大家都知道，传说他是地藏菩萨的坐骑，拥有能够听闻世间百态的神通，传说中这个世界上没有谛听找不见的事物，而谛听又是什么呢？这里给大家普及下知识，相传地藏菩萨当年在安徽九华山传道的时候，曾经是一名俗世的僧人，而这僧人随行带着一条白犬，后来僧人圆寂，这条白犬紧跟而去，它便是谛听的原型，听到这里大家可能就要问了，为什么道家所用之物上会刻着佛家的灵兽啊？这里再说一下，其实天下大道殊途同归，其实佛道二教之中有许多的神祗都是共有的，包括玉帝，也包括忠义无双的关二爷，二爷即是佛教的护法珈蓝，又是道教的关圣帝君，所有由此看来这都是文化逐渐融合的关系，所以并不奇怪。

讲的是这坤罗经不像乾罗经那样有着能猎杀妖邪的效用，不过它却有着能够寻鬼觅气的效用，特别是寻找地气相当之准确，所以才被称之为‘坤罗经’，据说这两只罗经是那郭守真在深山修行之时偶然得到，后世传言中更有‘仙人所赠’一说，不过由于不知真伪，所以此处便不适细表。

当初邵玉从马天顺口中得知了这宝物之后，心中便开始盘算着这东西的价值，要知道他这人的脑袋相当够用，明白这宝物有朝一曰必有大用，于是便巧言鼓动那马天顺前去盗宝，之后才引出了那晚墓地大战之事。

而事实上，邵玉这么做确实很有先见之明，所以他便将此事告诉了道安，要知道道安是东北道教正统的继承人，自然会使用这只罗经，所以那邵玉便想借助他的本事，不过至于邵玉到底同道安说了什么，这个就不得而知了。

在简单的听完了这些话后，我望着那邵玉，在心里面暗骂了一句老狐狸，不过他的决定我确实已经没有了反驳的理由。

妈的，这真是出师不利，看来要跟他斗，还需要更好的办法才行，见我不说话了，道安在一旁无奈的摇了摇头，而邵玉则对着我轻声说道：“小远，快检票了，怎么样，做个选择吧，其实韩师傅来我也不在意，正好可以在路上陪咱们聊聊天。”

聊你大爷，我哼了一声，没办法了，看来道安是必须要去了，所以这个时候即使把韩万春调来也无济于事，于是我只好认了，然后一声不吭的朝着火车站走去。