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第二百零五章庙堂之高（三十五）
广政殿层高极高，正殿当中有六根巨大的圆木柱头，凭侯大勇目测，这些圆木柱头至少在七、八米以上，由于层高很高，就使得大殿顶部有些阴暗，大殿两侧还垂吊着一些布幔，布幔上有一些怪异图像，使大殿凭空增添了些许神秘和威严。
侯大勇的提议涉及禁军体制的重大变革，柴荣一时下不了决心，禁军一分为十，对柴荣很有些吸引力，可是柴荣没有急于下结论。
面对柴荣咄咄逼人的目光，侯大勇没有退缩，胸有成竹地道：“若遇到战事，则可以挑选德高望重的将领统领禁军出征，这在前朝也有例可循。”
设行营出征是唐朝的一项重要用兵制度，贞观以后，内地都督府大多撤并，每遇战事发生，就由朝廷另行调发府兵、兵募，派遣大将统率出征或备御，这些大将称为行军总管，规模较大的战役，又设置行军元帅或行军大总管统领诸总管，而唐朝在经营中亚的时候，更是经常抽调胡兵蕃将组成临时的大军。侯大勇知道柴荣和王朴对这项制度都很熟悉，也就没有过多解释。
柴荣是平民皇帝，同时也是一位马上皇帝，柴荣称帝前，曾长时间在军中任职，在后汉时期，曾任过左监门卫将军、天雄军牙内都指挥使。广顺元年(951)，大周立国后，又出任镇宁节度使，广顺三年，擢开封尹，封晋王。显德元年(954)正月，加开府仪同三司、检校太尉兼侍中，总管内外兵马事。称帝后，柴荣又先后四次御驾亲征，打败了北汉和南唐。奠定的大周中兴之局。
柴荣多年征战，战争经验极为丰富，当侯大勇提出把禁军一分为十的新方案以后，他立刻发现了此方案的问题，针锋相对地道：“行营是以府兵为基础，府兵不复存在之后，行营制度也就失去了实用性，现在禁军这样的体制。若临时选将出征，则必然将不知兵，兵不知将，而战场形势瞬息万变，将帅若不对自己的部队了解指掌，如何能做到知已知彼，又如何能让各位禁军将领心服？”
柴荣这个问题看似寻常，却非常尖锐。侯大勇所知道的历史中，宋朝用兵有一个极大地弊端就是实行“更戍法”，实行“更戍法”法以后，经常变换禁军的戍守地区，造成兵不识将。将不识兵，而且大将出征之时，深宫中的陛下还要授予阵图，强令前线将领按照阵图排兵布阵。这两种做法。实是赵氏兄弟吸取了前朝经验，对手握重兵将领进行限制的结果，只不过赵氏兄弟娇枉过正，从一个极端走向了另一个极端，这种做法，致使宋朝富甲
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