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以教会夺权。
他看着自己抄下的笔记沉思着，一旁的小红豆恪守着伺候的规矩，只远远跪坐在远侧陪读用的旁桌研磨，如此殿下便不必担心叫下人看见什么不该看见的。
韩东文思索片刻, 又提起笔来, 将后两句画了个圈，轻轻打了个问号。
载体一定要大公配合吗？
似乎不是，那天在大教堂中，加斯科恩分明也把韩东文称为了载体。
他想了想，提笔将载体二字划掉，重新提笔写下“降物”两字。
因为想要造神，所以需要降物。
皇子皋不希望教会造神成功，所以需要泗蒙夺回降物。
他运笔至此，忽然手腕悬空停顿了下来。
不对，皇子皋要的不是泗蒙夺走西亚的降物，他要的是……
他要的是将泗蒙与西亚的降物交换带出国境。
韩东文眉头一皱，唰唰又写下一行：
因为要阻止造神，所以需要降物带出国境。
写完，韩东文吹干了这行新墨，凝视良久，心跳得有些快了。
因为他已经发现，这句话并非针对西亚。
因为要阻止西亚造神，所以需要西亚降物带出西亚国境。
因为要阻止泗蒙造神，所以需要泗蒙降物带出泗蒙国境。
用这句话来解释皋的指令，是完全说得通的！
“他不想泗蒙也造神。”
韩东文深吸一口气，在心里暗自念着。
皋不想泗蒙造神，也就是说，泗蒙其实有造神的可能？
他原本以为交换降物是与所谓开服杀人的神光有关，甚至假设过降物是某种类似GPS的装置，用来引导定位神光带走这些执政者的。
只有这样才能解释降物带走的是文永行而不是自己，但至于为什么会有神光，却始终没有一个哪怕合理一点的解释。
原本时间线的蒂尔达消失时，或许也携带着圣杯？
那么神光真正的目的，并不是将各个地区的王者带走，而只是将名为“降物”的至宝收走，韩东文、蒂尔达，其他各国消失的领导，其实只不过是陪葬而已？
“殿下，您还好吗？”
小红豆望着韩东文的脸色有些难看，不禁出声问道。
韩东文无言地点了点头，写下最后两行字，重重地画了个圈。
“光柱要带走降物，光柱要阻止神的产生。”
这种他看过很多了。
什么样的存在会忌惮新神的诞生？
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